La primera vez que soñé con esta idea de hacer una Universidad, fue cuando trabajé en el Centro de Educación para el Desarrollo - CED de UNIMINUTO, en Bogotá, al ver tantos compañeros tan inteligentes, entusiastas y con un gran trabajo social y comunitario y que además tenían la capacidad de integrar en su práctica social un gran compromiso y novedosas pedagogías y didácticas enfocadas en asuntos globales emergentes, tales como el feminismo, la educación popular, lo ambiental, la transdiciplinariedad, la economía solidaria, las ciberculturas, el territorio, las infancias y bienes comunes.

La pieza del rompecabezas que sentía que faltaba en el equipo, era un papel más protagónico de las artes, la estética y la imaginación, al igual que una introducción de prácticas de autoconocimiento, que se encontraban en las tradiciones de sabiduría perenne y en linajes místicos y espirituales y en las cuales yo venía sintiendo y encarnando las potencialidades. Al sentir ese vacío de una exploración más profunda y creativa del Yo y al ver la manifestación por parte de ellos de un fuerte énfasis en lo social, encontré en la visión integral del filósofo Ken Wilber un mapa más incluyente para encuadrar mejor mis intuiciones de un trabajo más integrador, complejo y holístico. Alcanzamos con mis amigos y colegas Arturo Urrego, Catalina e Ivan Roa, a soñar la construcción de una Maestría sobre Responsabilidad Social y allí dimos muchos debates epistemológicos, metodológicos y pedagógicos que coincidan con esta trinidad: cuerpo, mente, alma; personal, profesional y ciudadano; arte, ciencia y tecnología, entre otros.

Otra razón importante para soñar con esta propuesta, fue al ver el interés de Iara, la hija de mi compañera, una adolescente de 19 años que ya entraba en sus últimos años de bachillerato, y que intuía con una carrera que no existía en el mercado, donde se pudieran combinar plenamente sus intereses: la necesidad de servicio, a través de la medicina o el ser enfermera o paramédico, para ofrecer primeros auxilios a la gente; el trabajo con la danza y su deporte favorito el jujitsu donde ponía en juego su cuerpo y sensibilidad y un anhelo de trabajo y participación social.

Antes de que iniciara la Pandemia en Marzo, Iara a final del 2019, después de haber participado activamente en el 21N y ante el desencanto por las lógicas del colegio, decidió hacer 11 de manera virtual y tomar decisiones respecto a lo que quería aprender. Ingreso a clases de circo, danza, profesorado de yoga, trabajo en el taller de escenografías con su Tío, hizo domicilios en bicicleta y dio clases de ju jitsu para niñas y niños. Fue un tiempo donde rodó muchísimos kilometros en su bicicleta, su medio de transporte, y ya al final del 2020 quiso intentar un emprendimiento de ropa de Segunda a través de Instagram con Juan su novio. Pasado el tiempo, reflexionábamos con ella sobre como la decisión de hacer la educación virtual, fue una gran intuición y fue muy anticipada y visionaria dado que toda la educación pasó por motivos de Covid 19 a la modalidad virtual.

Al reflexionar con ella sobre este vacío, conversamos con ella y su novio en muchas ocasiones en la casa sobre la necesidad de crear una oferta institucional nueva donde se privilegiará, la transdisciplinariedad, la apropiación creativa de Tics, las práctica integral de vida , el trabajo social y comunal, el arte y el trabajo con el cuerpo a través del arte, el yoga el deporte. Todo este concierto de intenciones con el fin de encontrar la alquimia perfecta curricular, de no ser una especialista más, una experta, sino un ser íntegro, completo y preparado para nuevos trabajos y campos de acción que la sociedad post-salarial demanda.

Otra inspiración para invitarlos a esta obra abierta y colectiva, es un creciente desencanto de las identidades y movilizaciones que se unen solo en la coyuntura de la protesta, dado que solo se afirman en lo que están en contra y aunque reconozco y admiro que hay diversidad de voces, creatividad en su expresión y legítimas manifestaciones de un malestar cultural con heridas abiertas, siempre el patrón que he percibido es que es una posición de lucha y resistencia y al ser tan reactiva y coyuntural se cuela mucho odio, desespero, comportamientos excluyentes y cortoplacistas, cortos en sabiduría. En esta identidad mayoritariamente juvenil prima a menudo la energía de la acción, la marcha, la confrontación, la indignación, la ira, mas que la perspectiva profunda, la configuración de plataformas e iniciativas de inteligencia colectiva, el conocimiento compasivo y un compromiso más radical y mayores liderazgos de reconstrucción de espectro completo. Definirse uno solo por lo que estamos en contra no es suficiente, aunque nos da un sentido rápido y claro del objetivo de la lucha. Creo que es momento de no caer en la trampa, no protestar dos veces de la misma manera

Otra inspiración para sentir que ya hay un piso teórico y práctica para fundar la universidad del futuro han sido mis investigaciones transidisciplinarias en la última campos de conocimiento, como la psicología, artes, literatura, cine, filosofía política, economía, género, erotismo y sexualidad, en ciencias sociales, activismo sagrado, educación integral, comunicación no violenta, mediación de conflictos, didácticas para La Paz y a su vez la revisión de algunos autores inspiradores y proyectos en diferentes campos que aplican visiones integrales y metamodernas como Hanzi Freinacht, Sri Aurobindo, Richard Rohr, Monica Sharma, Robert Augustus Masters, Ken Wilber, Diane Hamilton, Thomas Hubl, Valarie Kaur, Marc Gafni, Resmaa Menaken, Maia Szalavitz, entre otros.

Una última inspiración para hacer la Universidad del futuro, vino de la lectura de una gran novela, el clamor de los bosques escrito por Richard Powers y que tuve el gozo de leer en tiempos pandemicos y algunos capítulos en Familia. En ella se cuentan pequeños relatos e historias relacionados todos con árboles y se hila todo través de varios protagonistas (un creador de videojuegos, activistas ambientales, una mujer científica, una niña con problemas de aprendizaje), poco a poco nos va enredando la historia en tres momentos, raíces, tronco, ramas, profundizando en especies de árboles nunca antes escuchadas, en la belleza de las transformaciones e interdependencias con el mundo natural, en la bondad del ser humano y abordando con objetividad problemáticas globales como la Crisis climática, impulsadas por la separación de la naturaleza, el extractivismo y la gran deforestación de bosques. Al terminar la novela, les decía a mis estudiantes que esa obra me había cambiado la percepción y consciencia sobre los árboles y me invitó a resignificar mi cumpleaños sembrando mis 40 árboles, me llevo a la Minga y a una consciencia más detallada de las formas, frutos, texturas y propiedades medicinales de los árboles. Muchas veces soñaba colgado en ellos y en cada oportunidad de pasear por los bosques entraba en profunda contemplación de su milagro. En esta obra se articulaba muy equilibradamente la ficción, la ciencia, las identidades emergentes y la espiritualidad. Al finalizar concluía que así deberían ser las tesis y las investigaciones. Además de lidiar con la verdad profunda, tienen el don de tocar el corazón de las personas y te inspiran otras maneras de ser, comportarse y vivir.

La reconstrucción vendrá quien se mueva, dance, fluya en estas 3 dimensiones: yo, nosotros, ellos. Quien honre los 3 niveles es una obra de arte encarnada, un ser inspirador y un líder. Fluir en ellas nos dará Libertad, creatividad y profundidad . Esto es vivir una vida con dignidad.

La universidad del futuro y las aulas con consciencia global, combinan 3 niveles de experiencia y formas de acceso al conocimiento. Los tres niveles en una experiencia de aprendizaje no se dan de una manera secuencial sino que son simultáneos:

• El viaje personal como fuente de autoconocimiento e integración de la experiencia. (Tu historia) Identidad. Yo. Ser singular.

• La identidad comunitaria como escuela y campo de entrenamiento. Donde se configura el ethos, la conversación, el voluntariado, cuidado de bienes comunes, se fortalece el sentido social y la solidaridad. (Nuestra historia). Nosotros. Intersubjetivo. We space.

• La trascendencia, como lugar de integración, de síntesis, integridad y transparencia; mayores niveles de coherencia, sinceridad y simplicidad, y tiempo propicio para trabajar con valores universales (justicia, compasión, libertad) y la concreción de los sueños en nacimiento de prototipos escala 1:1 o proyecto emergente organizacional. Ellos. (Inter-obetivo) (La Historia)

 A propósito del Día Internacional del Trabajo:

INGRESO BÁSICO UNIVERSAL YA

 

In the Aisles (Thomas Stuber) y la Camarista (Lila Áviles), son dos películas minimalistas lanzadas en el 2018 y contundentes al mostrar los dramas de la desigualdad laboral y de la alienación existencial; ambas son rodadas en espacios cerrados y aún cuando tienen por contexto países bastante diferentes, Alemania y México, prima un común denominador, hacen visible lo invisible: trabajos anónimos precarizados y almas alienadas, que entran en lo que el antropólogo anarquista David Graeber, llama en su libro, trabajos de mierda, donde las funciones son monótonas y repetitivas, ejemplificando claramente las desigualdades sociales y el conjunto de vidas explotadas y sin derechos sociales y culturales y que por la necesidad de supervivencia, tienen que laborar sin descanso en ocupaciones sin reconocimiento, malos pagos, vidas endeudadas, empleos que no articulan los potenciales humanos, las riquezas y los sueños, y paulatinamente van horadando las relaciones, aumentando la desconexión, trayendo como consecuencia una exposición intensa a la soledad y al declive de la salud mental.

 

Paradójicamente muchas de estas labores precarizadas que muestran las dos películas, ofrecen a menudo el sostén y el confort para personas con mayores privilegios y estabilidad material. En el fondo, el mensaje es claro, nos están invitando a generar empatía y compasión por los protagonistas y sus realidades, a que conversemos e ideemos soluciones reales, a exigir derechos universales que vayan reduciendo la amplia precarización laboral y redistribuyendo mejor las riquezas y bienes comunes de la humanidad.

 

Viendo y sintiendo estas realidades laborales precarias y siendo conscientes que en medio de la pandemia se han agravado, es cuando con mayor premura necesitamos la herramienta de un INGRESO BASICO UNIVERSAL, un derecho de ingreso básico a cada ser humano, un derecho de nacimiento (iniciando por los sectores más necesitados económicamente) y anexo a ella una Reforma Tributaria que no grave impuestos a la ciudadanía, sino una renta máxima, que cobre impuestos a la acumulación de riquezas, a las organizaciones nacionales e internacionales que explotan bienes comunes, hacen daño ecológico y se enriquecen masivamente de actividades digitales...

 

El asunto ha de seguir creciendo y nos vemos necesitamos a que estas alternativas además de ser apropiadas por la ciudadanía, lleguen al congreso y a la política pública, para empezar muy pronto a ser discutidas e implementadas. Sabemos que los educadores, trabajadores sociales, políticos y activistas ciudadanos pueden hacer que esta información circule en capas más amplias de la población, que sea más común en nuestras conversaciones y acciones cotidianas y que sean una exigencia para futuros gobernantes.

La crisis actual ha golpeado tanto a niñas y niños, como a jóvenes en un momento crucial de su desarrollo interior y social. Ellos no han sido inmunes a la pandemia, el deterioro de su salud mental, de la que poco se habla, viene en aumento. Sintetizo a continuación algunos aspectos sobre el tema en cuestión mostrando algunos peligros y también algunas potencialidades. Este texto está inspirado en The Complex Trauma Spectrum During the COVID-19 Pandemic: A Threat for Children and Adolescents’ Physical and Mental Health, recomendaciones  National Child Traumatic Stress Network. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/33198045/ 

Primero que todo, hay que reconocer que los niños no son indiferentes a lo que está pasando, ellos sienten, se angustian, estresan y se irritan y con mayor razón, les pasa esto, cuando ven a sus padres y cuidadores preocupados y tensionados. Los jóvenes, que como sabemos, basan sus relaciones en el intercambio con pares y en una intensa vida social, se han visto truncados en mantener estas relaciones a flote. También están demasiados expuestos a las pantallas y a la vida virtual, esto aunque puede temporalmente compensar el aislamiento, aumenta las ansiedades. Los síntomas a los que se refieren los estudios, como ejemplo del deterioro de su salud mental son la ansiedad, la depresión, los trastornos de sueño y el apetito, así como el deterioro de las relaciones sociales. El distanciamiento ha llevado a un aislamiento grave entre los jóvenes y entre los que están más marginados socialmente o previamente tenían problemas fuertes o alguna discapacidad o enfermedad, la situación actual los ha agravado. También ha habido un aumento de la pornografía y de las adicciones. Como señalan varios estudios sobre salud mental, “las medidas de contención de enfermedades, aunque necesarias, pueden afectar negativamente el bienestar de los niños y las familias debido a varias razones”: Aumento exponencial del tiempo en pantalla. Dificultad para concentrarse. Jóvenes tristes, solos y angustiados. Algunos niños muestran comportamientos regresivos. Problemas para dormir. Depresión. Uso excesivo de redes sociales. Exposición al ciber-acoso. Desinformación y fake news. Estrés y Dificultades financieras de sus padres. Aumento de la violencia doméstica. Dificultad de estrategias alternativas de afrontamiento al conflicto. 

“Alrededor del 40% de las personas con niños menores de 12 años pertenecen al grupo de alto nivel de angustia y tienen dificultades para hacer frente a sus responsabilidades laborales y al cuidado de los niños”. “Los niños con necesidades especiales son particularmente vulnerables a los impactos psicológicos negativos de los desastres”. 

Los estudios muestran que el impacto psicológico negativo de la cuarentena se puede detectar incluso después de meses y años. 

Para finalizar, enumeraremos algunas posibilidades de intervención en diversas escalas:     

• * Los gobiernos tiene la obligación y el deber de proporcionar políticas públicas, leyes, acuerdos, plataformas y programas para fortalecer la salud mental de toda la población. Reconocimiento de la importancia de la salud mental en la población y democratización y financiación a todas las personas de los servicios disponibles. Salud Mental Universal. Ingreso Básico Universal o Renta básica para las comunidades más necesitadas. Mejores oportunidades para los padres y para sus economías. Licencias de paternidad y maternidad en tiempos más amplios. Becas para construcción de proyectos que fortalezcan la salud mental a través de la educación y el arte. Fortalecimiento de los ambientes de trabajo y de la economía por medio de generación de más empleos orientados a la reconstrucción del tejido social, cierre de las desigualdades y también es necesario una nueva tributación, a partir de generar impuestos a la riqueza. Proyecto que modifique la carga horaria laboral, que la disminuya y ofrezca como parte del trabajo, más tiempos para la vida compartida, ciudadana y familiar. Mayores arquitecturas públicas para el intercambio y el bienestar social y beneficios más amplios de sistemas integrales de atención psicológica para toda la población. Tratamientos integrales para las personas con problemas de adicción y discapacidad y política migratoria y sobre la vejez, más robusta, digna y sostenible a nivel de salud, educación y economía social.

• Que los docentes pongan a primera vista las emociones y necesidades de los estudiantes y sean efectivamente alfabetizados en educación emocional: el auto-conocimiento, la empatía y la compasión. Entrenamiento intensivo y democratización y apropiación de información sobre el tema en cuestión. Trabajo con los traumas más profundos e integración del pasado. Desarrollo de actividades donde pongan a prueba proyectos de aula que fortalezcan la resiliencia y los intercambios comunitarios y familiares. Es la oportunidad de introducir enfoques innovadores e integrales en educación y ambientes de aprendizaje para La Paz interior. Momento oportuno para un viraje hacia pedagogías que fortalezcan la conexión, la comprensión profundad y la co-creación. El aula es hoy en día global y los educadores ofrecen herramientas, mejores conversaciones y sabiduría para toda la humanidad.

• Que los padres puedan compartir más tiempo de calidad con los hijos, mayor intimidad y vulnerabilidad, realizar actividades divertidas y tareas y ser partícipes activos del proceso educativo. Cocinar juntos, leer libros, contar historias, entre muchas otras actividades. Establecer una rutina para la familia. Participación en Escuelas de padres y espacios de intercambio acerca de la crianza. Escuchar con empatía a su cuerpo y a las necesidades, desafíos y problemas de sus hijos. Fortalecer las buenas relaciones con la familia, no enjuiciar, avergonzar y maltratar a sus hijos. Provocar ambientes constructivos y pacíficos que permitan la exposición abierta de las heridas, las potencialidades y singularidades de las personas con quien convive. Cambiar el chip acerca de pensar en la vulnerabilidad como algo malo, indeseable, sino que sea convertido como fuente de fortaleza. “Los padres deben evitar la separación innecesaria de los niños y, si se separan de los padres, los niños deben tener cuidadores alternativos disponibles y deben poder comunicarse con los padres con regularidad”. Monitorear el tiempo de pantalla de los niños.  Tratar de hablar sobre lo que sucede en la pantalla mientras mira programas o juega videojuegos con sus hijos.

• A nivel personal, tener rutinas diarias de tomar el sol, respirar profundo, tomar líquido, hacer ejercicio, meditar, fortalecer las capacidades de auto-regulación emocional y reconocer más dimensiones del yo: poner en cuarentena al ego, al niño herido, la voz del auto-sabotaje y todas las expresiones del miedo, la culpa, la vergüenza y la envidia, ver de cerca la sombra, perdonar la relaciones con los demás (en especial las familiares), adquirir mayores perspectivas y herramientas para la exploración del mundo interno. Mantener rutinas diarias y prácticas integrales de vida (cuerpo, mente, espíritu y sombra) y conversaciones profundas con amigos. Fortalecer las redes sociales y los socios conscientes que sirvan para crear nuevos propósitos, trabajos, obras o emprendimientos. Se debe alentar el uso positivo de las redes sociales (en cuanto creación de círculos de palabra y grupos de apoyo). Disfrute haciendo burbujas, contando chistes, escuchando música o cantando y bailando en casa. Una manera de acutalizarse es aprendiendo cosas nuevas “Las interacciones sociales son importantes, incluso durante el distanciamiento social”. “Evite la luz brillante (especialmente azul) como pantallas de computadora o teléfonos inteligentes por la noche. La luz del espectro azul suprime la hormona que nos ayuda a dormir”

• “Los niños más pequeños pueden necesitar un poco más de abrazos y caricias que los niños mayores. Aunque los niños pueden interactuar con las pantallas más de lo habitual durante esta pandemia, asegúrese de que tengan una combinación de actividades a lo largo del día, incluido el tiempo de cuentos / libros, juego libre, actividades artísticas, algunos juegos activos como las escondidas, correr, salta, un trampolín, copiar / imitar gestos faciales o corporales del bebé, construir vías de tren o montar en triciclo”. “Para los niños con necesidades especiales (TEA / ID), se deben evitar las interrupciones excesivas en las rutinas diarias alentándolos a tener un horario diario de actividades que se pueden realizar en el entorno del hogar”. “Durante tiempos estresantes, los niños necesitan una relación segura, tranquilizadora y segura con sus cuidadores a quienes puedan expresar sus sentimientos y preguntas”. Finalmente, “las intervenciones deben centrarse en fomentar la resiliencia en niños y adolescentes mediante una mejor comunicación para abordar sus miedos y preocupaciones, fomentar rutinas y actividades físicas y tomar medidas para aliviar la soledad. Los padres deben cuidar su propia salud mental, estrategias de afrontamiento y modelar una actitud psicológica positiva para ayudar a los niños y adolescentes a superar este momento difícil” 

Gratitud infinita por remover las capas oscuras de nuestro corazón, de la mente y la sociedad. Por abrir nuevos horizontes a nuestras realidades más próximas, muy agradecido por jalonar cambios profundos, re-encantar nuestra cotidianidad y abrir los ojos al dolor y a las desigualdades e injusticias. Gratitud por qué nos recordaste la fragilidad y finitud, que no lo controlamos todo, que hay fuerzas mas grandes que nuestro intelecto, nuestro cuerpo y morada. Tu llegada nos permitió ver nuestras interdependencias y también que somos parte de algo más inmenso, bello, misterioso e inconmensurable. Gratitud por recordarnos la naturaleza cíclica de los movimientos íntimos y cósmicos. Gracias a ti mis relaciones se han llenado de una vitalidad y de un amor desbordante y resplandeciente. Siendo tú imperceptible y agitadora de caos, engendras en mis latitudes y entrañas nuevos órdenes de dignidad, de amor, cuidado y autorealización. 

Gracias por motivarme a cambiar en todos los aspectos de mi vida, de tratar con mayor cordialidad mi cuerpo, mi mente y acunar mis emociones, de asombrarme por la vida en el universo, por acrecentar el amor a mi familia, mis amigos, mis ancestros y la herencia cultural en la que participo. Gratitud porque me has hecho más consciente donde está la salud, el bienestar y el buen vivir. Tu pequeñez y mortandad es ahora mi tributo a la grandeza y un canto a enamorarme más apasionadamente de la vida. Eres un amor y una bendición, dado que lograste mover cosas que no podrían ser de otro modo. Finalmente entró en ti honrando tu belleza y la fiereza de tu encanto y la posibilidad de ser el uno para el otro fuente de una vida inspirada y de canalizar y catalizar todos los sueños, la creatividad y la generosidad que estaban sembrados en el árbol invisible de los encantos. Gratitud por los frutos espirituales que encarnamos hoy, por ser la fuerza que nos llevó a alinear los opuestos y en esta noche maravillosa palpita y surge un pacto de amor universal. Gratitud infinita por la coronación.