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martes, 18 de octubre de 2022

Instantes de belleza

“El ojo nunca habría visto el sol si no fuera él mismo de naturaleza solar, 
como el alma tampoco podría ver lo bello si no fuera bella ella misma”

Plotino

La belleza es un sentimiento interior que está asociado con el asombro, la atención, la apertura, lo inefable, la profundidad y es a su vez una virtud que tiene el poder de liberar el alma y a la humanidad de sus condicionamientos y estrecheces. Al ser emocional y encarnada, la belleza se asocia con la intensidad, la magia, la poesía, la conexión, la interdependencia de fenómenos que sorprenden a la vida y estas emociones relacionadas, además de colorear la experiencia, expresan directa o indirectamente lo que somos. 

La belleza es un estado de gracia, fruto de la contemplación y una especie de oscilación entre la inteligencia emocional y la espiritual … se siente como una sensualidad interior, como si todo estuviera naciendo por primera vez, esta intensidad de irradiación que implica la belleza envuelve tanto lo visto como la mente que percibe. La belleza como profundidad abre espacio para que otras virtudes florezcan, es una expresión del amor, un anhelo por conectar y una confianza y aceptación radical. La belleza es una curiosidad cósmica, una expresión de la profundidad, del destello y de la vitalidad.

Una persona encarna esta virtud, cuando ha sido capaz de integrar las verdades más profundas y dolorosas de la existencia, las alegrías y las tragedias…lo más denso y lo más sutil y también cuando comprende que nuestros cuerpos y el cosmos son parte de una historia de amor. 

La belleza es por tanto un esplendor de la verdad… Es muy cierto que, sin belleza, la inteligencia queda coja, desencarnada. Y también que lo bello tiende hacia lo esencial: a lo inmanente y lo trascendente, explora con igual profundidad la tierra y el cielo, ama las certezas relativas y también las contradicciones y las paradojas. 

La belleza está más allá del interés propio, de la consciencia de los fines, está hecha de desapego y de una actitud juguetona y generosa, que busca acrecentar la intensidad de los encuentros.  El alma ama la belleza y el ser trascendente además de generoso es creativo, abre espacios para que el sí mismo se revele, para que el dolor sea significativo y para que los demás compartan su ser singular. Un ser que se ha vuelto más transparente, más vacío, más ligero, que vive con mayor libertad, tiene el poder de albergar más belleza y dar más belleza al mundo. 

Es notorio cuando se encuentran almas bellas, poéticas, que han cultivado una presencia de sí y experimentado una profunda amistad, sobreviene una conexión más profunda y el fluir de la magia y la inspiración. La amistad y las relaciones, pueden revelarnos el poder de belleza que tenemos como reservorio de humanidad.

Cada vez que compartimos nuestra belleza estamos creando al mundo y ofreciendo un espacio de profundidad para que todos los mundos brillen con sus sombras.

Les confieso que una de las cosas que me parecen más bellas del ser humano es cuando ríe, el esplendor de su sonrisa, hay algo que revela este gesto de nuestra común humanidad, quizá, una expresión del alma. Disfruto también observar la inteligencia simbiótica que se expresa en el mundo natural: en actos de amor como la polinización, en la regeneración de la vida, en ver crecer los árboles, sumergirme en la vida coralina y en la variedad de ecosistemas que anidan en los arrecifes; percibo belleza y exultación, en lo salvaje, en la danza de las nubes y ver cómo en su movimiento se van revelando los perfiles de las montañas. Me parecen bellas y conmovedoras las historias, ideas y verdades profundas, la sinceridad y la cooperación entre amigos, cuando las personas hacen arte y música juntos y en la chispa de la seducción que se expresa en la poesía de los cuerpos. Percibo una gran belleza en las personas amateurs, autodidactas, locos, outsider, artesanos y hackers, seres que viven con pasión, en el limbo, al acecho de la creatividad y que experimentan la vida como un juego. Me enamora ver los niños, niñas, jóvenes, adultos y viejos jugar, cada quien en su nivel de complejidad. Me encantan las historias en el cine abiertas, las estéticas del cine negro y las películas de carretera, navego las pinturas abstractas y la música psicodélica, así como también, los maestros que enseñan lo que quieren aprender y los estudiantes que se animan en encarnar la sabiduría de sus maestros. Me provoca un arte que directamente toca tu creatividad más salvaje, el que te mueve en la dirección de la libertad y la experimentación. Además de gozarme la cocina y experimentar con las texturas, temperaturas y sabores, me encanta escuchar música y tocar guitarra y cantar con mi compañera en la casa, como forma para afinar y sintonizar nuestro amor. Intuyo que el poder de la belleza se refleja en todos los seres y en su poder de transformación, reconozco que si alguien expresa mejor estas cualidades interiores, como la belleza y la compasión, tal vez ha tenido mayores privilegios, amigos y participado en redes más creativas y con una confianza básica bien establecida. Admiro la belleza que reside en la tragedia, en el no saber, en el plumaje con el que nos vamos vistiendo al acometer actos de cuidado, libertad y generosidad. Me produce encanto los momentos de transformación de la identidad y contar con una familia, amigos y amores que catalicen la luz y la sombra, la belleza y el futuro, la visión y el propósito. La belleza se va haciendo más fulgurante mientras más te vas adentrando en tu propio bosque y empiezas a reconocer los caminos que te llevan al de tus amigos, de camino a casa. Soy un amante del camino, de la naturaleza, del emboscarse, encuentro mucha belleza en el limbo cuando el sol se esconde y se revela la noche. Busco lo bello en las artes, en la ciencia, en el canto, en la amistad, en las emociones y en hacer cosas que me desafíen, me insten a colaborar y a cocrear con otras personas. Quiero ser un puente para que la belleza del mundo se territorialice a través de comunidades de aprendizaje donde podamos aprender y florecer por el resto de la vida.


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viernes, 1 de noviembre de 2019

El arte como conexión


Para mi dibujar es una experiencia que me lleva a sentir una Libertad desmesurada, allí no hay cabida para las comparaciones y la llana objetividad...es una práctica donde resuena la ingenuidad y donde habito en una infancia prolongada; allí no siento preocupación por el tiempo o si les gustan o no a los demás; lo que me interesa del arte, es la experiencia directa y la conexión. 

El dibujo ofrece también un espacio de meditación donde contemplo la belleza y la música que hay en todo lo viviente y vibrante que hay a mi alrededor....casi nunca parto de una imagen o modelo predeterminado, prefiero dejar que las Líneas se muevan libremente, aleteen, se expresen, se saturen y orquesten el caos y la serenidad que llevo adentro...me gusta acariciar el papel, jugar con paletas de colores, el Arte de la mezcla y del instante...el éxtasis y la comunión con las formas...

Cuando pierdo el foco y me pongo ansioso, me encanta sacar una línea a pasear, a veces la llevo a un café, a un jardín, a cine, le coqueteo y cocino, la invito a una caminata a media noche, la estremezco con el universo, le presento criaturas que laten en mi imaginación y acunan el misterio de lo insondable... otras veces mientras voy jugando, me sorprende una visión que va emergiendo mientras contemplo sin enfocar nada en particular...me gusta con mis dibujos ser testigo de mi inconsciente...del alma, del futuro, inaugurar arquitecturas, hacer un puente entre las noches oscuras y las más bioluminiscentes, me gustan los colores intensos, la geometría sagrada y demente, la abstracción y la sensualidad que pueden transmitir la sencillez de unas líneas y colores...



Suelo escuchar al azar música muy variada y voltear el papel cuántas veces sea necesario para incluir más perspectivas y una dosis de psicodelia...también me gusta usar formas básicas que encuentro en la naturaleza, formas danzantes en dibujos viejos que están vivos...en otros momentos me llama una forma atractiva, sinuosa, irreverente y me seduce, luego viene el color, el calor y hacemos el amor.

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viernes, 26 de julio de 2019

A propósito del Metamodernismo

La perspectiva Metamoderna es hija rebelde, romántica, científica y activista de la visión posmoderna, surge a finales del siglo XX y se está consolidando a principios de siglo XXI, como una sensibilidad, una utopía relativa y un intento de aportar comprensiones más profundas acerca del desarrollo de las personas y de la sociedad. Combina sinceridad e ironía, comedia y tragedia, oscila entre humor, el optimismo y encara de maneras reconstructivas, globales e imaginativas el núcleo de los problemas sociales que vivimos en la actualidad. Esta metateoría, articula fenomenología-epistemología-ontología, arte y espiritualidad (fuente de la profundidad existencial y de la relación directa con estados superiores), historia, ciencia y sociología. Es una suerte de protosíntesis de lo que venimos caminando hace varios años desde el deporte, la ciencia, las visiones deconstructivas, el activismo político, la ética hacker, lo urbano-ancestral, la permacultura, las estéticas relacionales, las perspectivas evolutivas y la educación integral, y en este collage fantástico, busca crear contextos para ayudar aliviar el sufrimiento de todos los ciudadanos y promover la salud y el bienestar de toda la sociedad.

Otro asunto importante de la política metamoderna es que no reduce, ni esencializa los problemas globales - que son interdependientes y complejos - solo a estructuras sociales. Esta apreciación, parece ser un comodín posmoderno, un fantasma simplista y un mito sobrevalorado y poco responsable, que sirve como excusa respecto a los desafíos y transformaciones de las dinámicas emocionales, existenciales y relacionales que subyacen a la mayoría de problemas sociales. “Tanto la dimensión personal, como la relacional, constituyen aspectos fundamentales para la transformación política y cultural de la sociedad”. La mayoría de los problemas psicológicos de las personas tienen que ver con sus relaciones y la mayoría están vinculadas con el amor, el erotismo y la sexualidad” (Hanzi)


Uno de los aspectos más importantes y potentes de la metamodernidad, es que es solidaria con todas las visiones y valores (tradicionales, modernos y posmodernos), no juzga, ni es esencialista. Está más allá de la dualidad y de las respuestas fáciles. Abre caminos para seguir danzando juntos, acompañando y apoyando la creación de nuevos valores. Es conjetural, atrevida, literaria y muy psicoactiva. Muy recomendada de hacerla crecer, para actualizar el sistema operativo, para ser conscientes de la complejidad cognitiva, los estados subjetivos, la profundidad existencial (belleza, asombro y tragedia) y los sistemas simbólicos con que interpretamos el mundo. Algunos jugadores: Hanzi Freinacht, Tomas Björkman, Jonathan Rowson, James Tully, Thomas Hübl, William Ury, Seth Abramson, Alexander Bard, Vermeulen & Van Den Akker, María Popova, Richard Powers.

Aquí algunos extractos de los libros The Listening Society y Nordic Ideology escritos por Hanzi Freinacht.

“Debemos aprender a escuchar a otra persona y a ver con sus ojos y fusionar nuestra realidad con la de ella, para ver cómo su perspectiva es una parte real, ontológica, de la realidad”

“El hecho de que la igualdad sea paradójica, y tal vez no pueda "lograrse" en ningún sentido absoluto, no significa que no pueda desarrollarse y crecer. Una visión más interdependiente de la desigualdad, nos brinda más y mejores posibilidades de trabajar por un orden mundial justo e igualitario”

“Realmente no deberíamos desear que nosotros o nuestros conciudadanos nos atrapemos por el miedo, la vergüenza, la culpa, la agresión y la envidia. Tales emociones exacerban las desigualdades y el sufrimiento de más maneras de las que podríamos esperar nombrar o pensar”. 

“Los mundos de sufrimiento son siempre posibles, y no tenemos derecho a desear un sufrimiento tan enorme a ninguna criatura viviente. Para alabar a los estados subjetivos más bajos, para alabar los universos de asfixia, tortura y degradación, simplemente nos deja en posiciones éticas insostenibles. Así que no lo hagas”. 

“Si eres tan bueno para tomar perspectivas e incluir a todos, ¿cómo es que apareció el modernista en tu puerta, completamente destruido, borracho y con una palanca? ¿Has sido imperialista y opresivo sin darte cuenta? ¿Ha estado utilizando tu superioridad cognitiva y cultural para los sórdidos placeres de la opresión y para hacer que otros, en posiciones más débiles, se sientan impotentes y privados de su sentido del yo, la moral y la realidad? ¿Y has estado haciendo esto mientras te dices a ti mismo que estabas defendiendo a los débiles? Si estás justificado en esta violencia simbólica, entonces, ¿dónde está la nueva sociedad en la que estás?” 

Acerca de la Democracia Profunda:
  • Mayor dispersión del liderazgo
  • Mayor volumen, complejidad y eficiencia del procesamiento de la información
  • Mayor rendición de cuentas y equilibrio de poderes, imponiendo mayores exigencias al equilibrio de poderes y a la verificabilidad de la toma de decisiones.
  • Una profundización y engrosamiento de la participación de jure y de facto y el apoyo popular en los procesos de toma de decisiones  y formación de opinión.
  • El crecimiento de la cultura y los valores democráticos, igualitarios y de múltiples perspectivas.


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miércoles, 30 de agosto de 2017

Inteligencia Espiritual.

Ahora que está despertando con mucha intensidad el interés por la espiritualidad (el amor en acción, el buen vivir, activismos sagrados, círculos de transformación, estilos de vida más conectados con el presente, el cuidado de los otros y la naturaleza), es necesario precisar la apropiación engañosa (fake) que hizo (y sigue haciendo) la nueva era, que laminó el potencial transformador del trabajo con el mundo interior. Estos autores, en su mayoría posmodernos, pensaban en los milagros y en la magia de transformaciones que sucedían de maneras instantáneas. Que solo orando, siendo consciente y pensando positivo se iban a transformar las realidades. Confundieron los estados con las estructuras.


Autorretrato realizado por Cristina Sajor (estudiante de educación infantil UPN)

Lo que pienso es que una cosa es la religión, un sistema de creencias, rituales, símbolos y dogmas… que tienen la función de ofrecer una suerte de solaz y consuelo a las personas que buscan religarse con el mundo fragmentado en el que viven y que permite encontrar un sentido a la vida y otra es la espiritualidad, el amor y la presencia, el toque y perfume de la gracia divina que transforma nuestra vida y nos hace mejores seres humanos, más libres y creativos. Este impulso por trascender que surge de lo profundo de sí mismo, es algo natural, pero requiere coraje y resolución, atención, silencio, desapego y profundo autoconocimiento. La imagen del espíritu que más nos podría ayudar no será ya un sistema de creencias, sino una forma de vida, una entrega de amor en cada instante, estemos donde estemos, dando y recibiendo amor, alimentando al mundo, practicando el estar en el mundo como algo sagrado, como un fuego infinito que nos abraza a todos.

Un primer momento para la humanidad fue el solaz que produjo la creencia, el mito para tener una seguridad en el mundo. Pero en este momento requerimos de prácticas y activismos sagrados (Harvey) que activen todos los potenciales para la transformación del mundo. Inteligencia, pasión, corazón, paz interior, imaginación, encuentros, círculos y muchas experiencias de activismo ciudadano que transformen las condiciones en que estamos.

Hoy en día necesitamos actualizar la inteligencia espiritual que no ha salido de las cavernas  y sigue atada al miedo, al dolor, la culpa, la magia y la evasión. Necesitamos cultivar una relación más madura y práctica con la inteligencia espiritual, ya que es parte constitutiva como seres humanos y puede llevarnos a actuar de maneras más inclusivas, creativas, amorosas y compasivas y despertar todos nuestros potenciales más elevados. Necesitamos para abordar nuestros problemas actuales, imaginación, consciencia, pensamientos, prácticas, redes y  organizaciones que movilicen la espiritualidad (belleza y la bondad) en la vida cotidiana.


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