Algunas comunidades espirituales por exaltar demasiado lo suave, lo dulce, lo armónico, la felicidad, lo bueno, la magia, el milagro, lo cultural, han muchas veces rechazado, omitido o descuidado otras partes intrínsecas de la realidad, llevando a la sombra dimensiones que son igualmente de importantes para el crecimiento y para la vida, tales como, la fuerza, la valentía, el poder, lo amargo, el emprendimiento, el logro, el dinero, el caos, incluso la ira. Recordemos que la ira no es un problema, El nudo está cuando se convierte en agresión. Leyendo a Robert Augustus, se descubren las diferencias entre ira y agresión y también entre la ira sana y la insana. La sana nos lleva a movernos, protegernos, ser firmes frente a las injusticias y lo que es dañino, nos impulsa también a trascender, a crear empresas, proyectos ciudadanos y culturales, movilizar el espíritu, poner límites, establecer a tiempo acuerdos, confrontar y nivelar lo que ya nos sirve. La ira insana, que se expresa agresivamente, nos lleva a culpar a los otros y a justificar que actuamos así por su culpa; es también la que avergüenza, excluye y deshumaniza a los demás; la que nos pone siempre a la defensiva, hostiles, malhumorados y agresivos...se expresa también cuando no nos hacemos responsables de nuestras acciones y del impacto que tienen...y la mayoría de veces cuando se nos plantean críticas o puntos de vista distintos a los nuestros, actuamos reactivamente (pero eso si, no admitimos que estamos siendo reactivos). Nos cuesta ponernos en los pies de los otros y es muy difícil que nos hagamos de otra perspectiva a la nuestra, sobretodo cuando conversamos sobre asuntos políticos y morales. Esta ira insana evidencia que nuestra vulnerabilidad y dolores son rechazados y evitados, están a nuestra sombra y muchas veces nuestras estrategias de liderazgo y activismo social son divisorias y que deshumanizan y nos sentimos justificados de hacerlo porque otros se lo merecen. En todos los casos, preferimos tener la razón que estar conectados.
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miércoles, 18 de marzo de 2020
martes, 26 de febrero de 2019
Cine y No-dualidad
El cine nos lleva a reconocer la escala de matices y de grados que hay en todo lo que percibimos y la oportunidad de volver las formas de pensar y ver en un objeto de consciencia, es por eso que se dice que es una herramienta potente de aprendizaje y de autoconocimiento, que permite familiarizarnos con nuestras maneras de ver el mundo y ser compasivos con las de otros; el cine es a su vez una forma de transparentar la psique, por tanto una psicotecnología potentísima que nos ayuda a reconocer las formas de reaccionar ante los problemas y conflictos (algunos de ellos que quizá nunca vayamos a presenciar); es un espejo de lo humano en el mundo, una forma de pensamiento complejo en un tejido de asombros, que mezcla, silencios, suspensos, dramas, comedias, tensiones y emociones de autoafirmación y de integración. Ahí está su magia.
Aquí van unos ejemplos de películas recomendadas:
- La dignidad de los despojados (Juventud em Marcha de Pedro Costa, Le Havre de Aki Kaurismaki y en general el cine noir de Nicholas Ray).
- La tensión entre víctima y victimario (Matar a Jesús, La Patota, el Secreto de sus ojos ).
- La injusticia y la venganza (In Fade, Three Billboards Outside Ebbing, Missouri, El Club, Matar a Jesús, La patota)
- Nacionalismo y la Xenofobia (Fuocoammare, La jaula de oro, Desierto, Dheepan)
- Autonomía vs Heteronomía (Las herederas, Aquarius, Tony Erdmann)
- Libertad vs Control (Captain Fantastic, Alamar, Swing).
- Sexo y género (Alanis, 120 latidos por minuto, Elle, Mustang, Much Loved, Los Perros, Desde allá, El Ornitólogo).
- Malos y buenos (El cine noir de Nicholas Ray, algunos Western clásicos, La isla de los perros, las pelis de Lars Von Trier y de Mizoguchi). Blackkklansman.
- Placer vs dolor (El Vergel, Epifanía, Ninfómana, Elle)
- Lo rural y lo urbano (Swing, Alamar, El ciudadano ilustre; Japón y muchos de los film de Carlos Reygadas)
- Fantasía y realidad (Get Out, Dr Parnassus, As Boas Maneiras, I Origins, Take Shelter, la obra de Miyazaki y de Jodorowski).
- Juventud y vejez (Fresas Salvajes, Dersu Uzala, Ikiru, Una historia sencilla, Las herederas, Gloria, Yo Soy Daniel Blake, Amour, 45 Years).
- Tensiones en El trabajo. (Dos días y una noche, Viejo Calavera, Samsara (docu), Loveless, Tony Erdman, Lobo Wall Street. Workingmans Death.
- Espiritualidad vs religión. The Student. Beyond the Hills Dupa dealuri; El Club; El elefante blanco. Ghandi. Tagore.
- Infancia vs adolescencia. (The Diary of a Teenage Girl; Pariah; Les heritiers; American Honey; Girl Asleep; Maps of star. Swing; Ciudad de dios; Poesía sin fin.
- Tensiones en la familia. (Happy Hour, películas de Ozu, Loveless, La danza de la realidad, Boyhood, Heli, Magical Girl, las herederas)
martes, 5 de febrero de 2019
Infiltrarse en el odio
Lo que para mi es genial de la película, es cómo el
director mezcla el drama y la comedia, el pasado, en el presente y como va
infiltrando una visión no-dual, una
mediación en donde un polo se disuelve en el otro, evocando que todos somos uno
y lo que inició con un odio radical puede encontrar el puente para el amor. Una
crítica directa a los fake news, al odio avivado por Trump y a los extremismos.
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