Educación Integral, Arte y Ciudadanía

Una síntesis de lo que vengo aprendiendo en esta histórica Movilización Social y el Paro Nacional que se sostiene en Colombia.



- La vitalidad y firmeza de los jóvenes y estudiantes.
- La efervescencia creativa y emotiva en los espacios públicos.
- El reconocimiento de las sombras personales y el poder de la escucha, el perdón y la reconciliación.
- La importancia de estar bien, hacer las paces con vecinos, amigos y familia.
- La fuerza de la confianza, la dignidad universal, no partidista y etnocéntrica.
- La mediación de conflictos precisa y ágil de ciudadanos y recientemente realizada por la Guardia Indígena.
- La inutilidad y lo pernicioso de la violencia, la culpa y la venganza para crear justicia social; 
- Una mayor consciencia de la cotidianidad, de la ira y el enojo, de los intercambios y consumos; 
- El valor social del arte y la cultura, la música, la danza, las conversaciones (el no saberlo todo) y la empatía.
- Las coordinaciones en tiempo real a través de redes y tecnologías, las manifestaciones creativas y culturales de la población a través de carteles, Memes, coros, arengas, performances, rituales, asambleas, conciertos y tácticas de no violencia. 
- El surgimiento (y reiteración cada vez más cruenta) de estrategias engañosas, fake news, falsos positivos, desinformación e intimidaciones por parte del gobierno. 
- La pluralidad de voces que precisan ser escuchadas e integradas con dignidad en las políticas, leyes y en los planes de vida y de desarrollo. 
- La solidaridad, la cordialidad y un mayor contacto visual y afectivo con la gente de los territorios. He --- El poder de lo que nos une, la creación colectiva, la sincronización ciudadana y la autorganización de los liderazgos, de los sueños y de miles de colectivos.

Aqui les comparto algunas acciones politicas cotidianas a los que invito a pensar y construir juntos

1. *Hacer sentir a los demas que estoy presente, disponible, conectado y vulnerable: este es mi mayor regalo.

2* Realizar acciones que honren la presencia de los demas, su talento, ritmo, groove, sus saberes, ďignidad y su vulnerabilidad.

3. *Charlar mas a menudo con personas con puntos de vista opuestos a los nuestros.. entrenar la mente y clarificar experiencias conversando entre amigos, incluyendo mas voces, conocimientos y perspectivas...

4. Aprender siempre cosas nuevas que reten a la inteligencia, el servicio y la creatividad

5. Reflexionar con apertura sobre temas tabues a nivel social, como el sexo, la muerte, la politica y religion (alli se expresan muchos de los traumas colectivos por sanar) y hacer el trabajo de integracion y de armonizacion de los polos opuestos complementarios.

6. * Aprender del silencio, de la contemplacion, del ritual, del poder de lo simbolico, de nuestros contrincantes, de la conexion con la naturaleza, asimismo, de los traumas individuales y colectivos, de las experiencias de vida y de las redes y comunidades con quienes compartimos.

7. *No solo se trata de sembrar, sino que es de igual de importante cosechar el mejor fruto para compartir con los demas en la aventura de ser mejores humanos .

8 *Promover en nuestras relaciones la escucha, la confianza y la cooperacion, para asi fortalecer la seguridad psicologica, el apego seguro, la autonomia, el cuidado, la empatia y para que algo emergente, mas consciente pueda surgir entre nosotros.

9* Unas nuevas formas de sentirnos y cuidarnos, de tejer comunidades y redes de apoyo y resiliencia..

10 *Fortalecer las capacidades para tratar mejor a los demas, de conectar y comunicar; nadie en realidad quiere ser maltratado y violentado, sin embargo, todos queremos que se nos perdone por los errores y equivocaciones cometidas... podemos hacer a traves de nuestro cuerpo, pensamientos y comportmientos mucho daño a los demas y al mundo, o por el contrario, con estos mismos elementos ser fuente de comprension, sabiduria y alivio.

11 *Hacer sentir a los demas que estamos conectados en la alegria y en el dolor, a traves de una red fisica, sutil y espiritual que esta viva y creciendo...Que los instantes de conexion son nuestra mayor herramienta de cambio y de poder inspiracional.

12. *Recibir con apertura los comentarios y criticas que se nos hacen, con la perspectiva de aprender algo personal a traves de la relacion que mantenemos con los demas. El otro, la familia y la humanidad con su belleza y dramas, son un espejo para mi despertar.

12 *La vida y la muerte, la salud y la enfermedad, el placer y el dolor, son realidades y a su vez misterios...honremos a ambas partes.. cobran sentido en su tejido de resonancias e interdependencias...

13 *Cualquier tipo de liderazgo social, es recomendable que realice trabajo con la sombra, es decir, hacer un aprendizaje sobre los aspectos inconscientes que evitamos y que nos hacen contraernos, aislarnos y por las cuales reaccionamos impulsivamente, violentando, proyectando nuestra ira en los demas, manifestaciones del trauma no sanado y del sujeto herido buscando ayuda y redencion, que actua asi como una forma de aliviar su tension, su stress y su endurecimiento.

14*Suspender o hacer ayuno de los apegos y las alergias, revelan un yo mas abierto y consciente, que permite integrar los lados ocultos del ser humano, las piedras en el camino que nos hacen florecer.

15* Cada persona es sagrada, tiene una alma, una esencia propia, cumple un rol en la comunidad planetaria y en la familia humana a la que pertenece...cada ser humano es a su vez una totalidad misteriosa que emerge a traves de un proceso de flujo y reflujo, despliegue/contraccion, vida/muerte, una complejidad consciente y biointeligente.

16 *El proceso de desarrollo evolutivo tanto personal y social es un proceso de inclusion y trascendencia...algo que no veiamos, que no conociamos, de lo que no eramos consciente se percibe, se hace claro, lo oscuro se vuelve transparente.

Evidentemente se duerme y se levanta mejor cuando la gente en todo el mundo se conecta, cuando sueña, dialoga, siembra, imagina, se moviliza por la dignidad y diseña acciones creativas para una vida más plena. Las reacciones impulsivas y humillantes, ahondan las regresiones tanto individuales como colectivas...las respuestas amorosas, imaginativas, inclusivas y esperanzadoras, son un viento, una canción y una danza, un surco que se inscribe en el vinilo social para nuevas musicalidades e historias. Al igual que en ciertos momentos de la vida (la infancia y la adolescencia) donde existe una intensa plasticidad neuronal, en la sociedad, a la par, estamos susceptibles a re-escrituras muy profundas (en tiempo real y telepáticas) de la cultura y de los comportamientos y esto suele darse en momentos de intenso caos y sufrimiento. Recordemos que cada uno de nosotros es un nodo de la conexión, parte de la red de transformación creativa y sus estados subjetivos, pensamientos y acciones contribuyen a la proliferación de nuevos cableados y de información disponible para toda la ciudadanía. Atentos a lo que esta en el aire, para continuar sembrando territorio, prendiendo el fuego y abriendo cauces...nos queda seguirnos conectándonos más fuertemente en todas las situaciones y direcciones posibles.

Las movilizaciones sociales que vienen caminando desde hace unas décadas a lo largo y ancho del mundo - y que se han intensificado este año - están haciendo evidente la necesidad urgente de un cambio político que se ajuste a los signos de nuestro tiempo (Sostenibilidad, Solidaridad, Inclusión, Salud Mental, Educación, Bienestar y Convivencia); el surgimiento de nuevas formas de organización política y de acciones colectivas a favor de una cultura global de la dignidad. A pesar de que los objetivos de las resistencias y las disputas difieren de país en país y también existen miles de diferencias en las perspectivas y visiones que encarnan las personas que salen a protestar, lo que al parecer tienen en común, es que se está levantando una voz activa, creativa y consciente de desencanto frente a los proyectos políticos que quieren limitar las libertades individuales, agrandar las desigualdades, afectar los derechos sociales, etnicos, sexuales, la salud de los territorios, la economía y la educación de la población. El aprendizaje que se va cociendo de todo esto, es el aumento de la consciencia de grandes capas de la sociedad civil, acciones colectivas firmes y más imaginativas desde abajo y un incremento de las responsabilidades ciudadanas. Pienso igualmente que re-publicar las luchas y logros en redes sociales, precisan incluir más perspectivas, llevar el sello de lo sistémico e inspirar acciones que sean más sostenibles... lo otro que veo es que necesitamos llevar el mensaje a más sectores de la población que no están conectados a nuestros grupos y redes afines y lo otro que se ratifica mas claramente es que “podemos diferir en status, pero todos somos iguales en dignidad”. Todos estamos conectados, somos responsables de todos y guardianes de la dignidad.

Igual de importante que cuidar la semilla, la palabra, el cuerpo, las relaciones, los ríos, los territorios, los mares, los bienes comunes del planeta y sus sabidurías, hoy es crucial que todos seamos guardianes de la dignidad de todos. Esto a lo mejor aportaría mayores niveles de confianza entre las personas y una sociedad más justa: más consciente, conectada e incluyente.

El caso de Alvaro Uribe, sus mentiras, encubrimientos y como busca eludir la responsabilidad y la justicia, nos permite mostrar con mucha nitidez el funcionamiento de la "Sombra". Esta esta relacionada con el engaño, un nexo con la mentira y con aspectos que reprimimos inconscientemente de nuestro ser, que rechazamos o que nos apegamos radicalmente, mecanismos de defensa como la proyección y la negación. Un ejemplo, que como veremos, en sus tácticas generales, no es un comportamiento exclusivo de él, sino que puede extenderse a muchas otras personas, como Tú y como Yo, la cuestión es que la Sombra es más grande, nociva y con mayor posibilidad de daño en personas que se les ha violado su dignidad, humillado y en sujetos heridos, egocéntricos, envidiosos e hipócritas, que encarnan traumas profundos: personas homofóbicas, machistas, pederastas, psicópatas, clasistas, racistas, adictas, negacionistas, terroristas y xenofóbicas. Veamos pues como operan estas estrategias. Uribe, lo sabemos, es un personaje adorado y odiado por muchos, se mantiene defendiendo y desviando la culpa en los otros. En lugar de admitir los cargos por los que se le imputan y decir la verdad - que tanto bien le haría a la sociedad, a la justicia y al posconflicto - el se autoengaña y da muchas salidas en falso, asimismo miente a los demás y a la sociedad y no asume responsabilidad por sus acciones. Su deseo de reconocimiento externo, lo hace creando miedos, deshumanizando y eliminando a su oposición, inventando falsos positivos y posverdades que circulan con mayor resonancia y éxito por las capas de la población con menor acceso a la información y aquellas de talante más conservador. Trata siempre de ponerse como víctima e inocente... no acepta por lo que se le juzga y más bien decide montar la guerra y la cacería frontal a sus contradictores. Siempre necesita un mal que combatir y popularizarlo para introducir su sed de venganza. Creo que la Sombra es un tema central en la Política, que nos permite ademas de hablar de nosotros mismos (nuestra vulnerabilidad), de la psicología profunda y observar, como en el desarrollo y crecimiento y en general en nuestras relaciones se cuelan inconscientemente muchas veces estas tácticas y comportamientos. Por otra parte, dando un salto a otra orilla de la reflexión, me pregunto, que es lo que hace que su partido el CD y sus ideologías empiecen poco a poco a decrecer: primero, una respuesta coyuntural, es el pésimo gobierno de Ivan Duque, y sus políticas retardatarias y regresivas que vienen incrementando la violencia, las desigualdades en la población, afectando los derechos sociales y ambientales y coartando las libertades; por otro lado, está la investigación que le abrió la Corte a Uribe hace unas semana, sumado al descrédito por la alta criminalidad y sevicia de muchos de sus allegados y por último, es influyente el incremento de la consciencia de la población y de una generación joven votante más despierta e informada que participó en estas elecciones.

Vayan a ver Joker, una película que está en cartelera y que expone una variedad de problemáticas presentes en la sociedad: la vulnerabilidad del ser humano, los traumas infantiles y su herencia intergeneracional, la poca empatía de la sociedad, la orfandad y la ausencia de padres e instituciones sociales, la precariedad de los placebos farmacológicos y también de las ayudas psicológicas exclusivas en la palabra; la película es un retrato de la psicología de un marginado social, una persona que ha sufrido y que nadie ve, la historia de un comediante y su gran tragedia y que puede extrapolarse a cualquier persona, a quienes han estado padeciendo el dolor por muchos años, sometidos abusos y que han sido excluidos, la vida de los criminales y su trasfondo vital, el reflejo de su ira y su resentimiento, así como también es una película que muestra una radiografía de las personas e instituciones que violan la dignidad de las personas y de seres que curiosamente gozan haciendo daño a otros. 

En plena coyuntura electoral, donde muchas veces sacrificamos libertades entregando el voto a partidos y a una democracia falseada por intereses privados, mentirosos y corruptos, hago una invitación y una síntesis de algunas perspectivas del activismo integral. Es natural que cada quien encuentre mayor afinidad con unas acciones que con otras, pero todas son útiles, constructivas y además están interconectadas:

• Acciones directas como manifestaciones públicas para hacer evidentes las injusticias y desigualdades locales y globales. Toma de espacios comunes para la re-existencia, la conexión humana, la amistad y el trabajo comunitario. Uso más consciente e inspirador de las tecnologías y redes sociales; aumento de conciertos públicos, laboratorios ciudadanos y democratización del arte y la cultura.
• Nuevas gramáticas y lenguajes para comprender la complejidad de los problemas y capacidad para comunicar a diferentes públicos, con claridad, escucha, crítica y apertura. La invención de historias, acciones colectivas y procesos educativos que inspiren a la gente a nuevos movimientos, hábitos, comportamientos y liderazgos sociales.
• La co-creación de una caja de herramientas integral que apoye el cambio psicológico, cultural, jurídico y social.
• Una capacidad emergente de conectar con mayor empatía ante la enfermedad, las crisis y el sufrimiento personal y del mundo y tener respecto a estos, además de solidaridad, alternativas para la sanación, incorporando habilidades para el trabajo con la sombra, la mediación de conflictos y el establecimiento de acuerdos.
• Visibilizar los problemas, sin odio y fatalismo, sino con mayor ecuanimidad: como una oportunidad, aprendizaje y una esperanza colectiva para movilizar la consciencia, ofrecer alternativas constructivas y soluciones concretas que se puedan realizar en espacios cotidianos, locales y globales, profesionales, laborales, familiares, ciudadanos e institucionales.
• Capacidad de diálogo y de integración del saber científico, popular, amateur, artístico, tecnológico, ancestral y de la sabiduría latente que existe en toda la humanidad.
• Imaginación para resolver los problemas, así como para suscitar encuentros, experiencias, conexiones y nuevas conversaciones.
• Capacidad de autocrítica frente a las fuentes de división, polarización y fragmentación de la sociedad y con la reacciones etnocéntricas de odio y de violencia.
• Creación de espacios y rituales de conexión, donde se ponga en juego la creación, la libertad, la dignidad, la colaboración, el humor y la alegría.
• Trabajar por el desarrollo de la inteligencia emocional y espiritual de toda la población.

Quiero compartirles una serie de citas de algunos libros que he venido leyendo de Chesterton, un escritor que destila humor, sabiduría, sencillez y complejidad. Lo conocí hace poco, cuando escuchaba una conferencia del filósofo Zizek. Los invito a leerlo, tanto en su línea literaria como ensayística, es un autor que tiene mucho que contarnos, del que podemos aprender a reírnos y a tomar en serio el valor de la paradoja y de lo que implica ser humano. Las citas son fragmentos de los libros Ortodoxia, Los límites de la cordura y El hombre común.