Una síntesis de lo que vengo aprendiendo en esta histórica Movilización Social y el Paro Nacional que se sostiene en Colombia.
- La vitalidad y firmeza de los jóvenes y estudiantes.
- La efervescencia creativa y emotiva en los espacios públicos.
- El reconocimiento de las sombras personales y el poder de la escucha, el perdón y la reconciliación.
- La importancia de estar bien, hacer las paces con vecinos, amigos y familia.
- La fuerza de la confianza, la dignidad universal, no partidista y etnocéntrica.
- La mediación de conflictos precisa y ágil de ciudadanos y recientemente realizada por la Guardia Indígena.
- La inutilidad y lo pernicioso de la violencia, la culpa y la venganza para crear justicia social;
- Una mayor consciencia de la cotidianidad, de la ira y el enojo, de los intercambios y consumos;
- El valor social del arte y la cultura, la música, la danza, las conversaciones (el no saberlo todo) y la empatía.
- Las coordinaciones en tiempo real a través de redes y tecnologías, las manifestaciones creativas y culturales de la población a través de carteles, Memes, coros, arengas, performances, rituales, asambleas, conciertos y tácticas de no violencia.
- El surgimiento (y reiteración cada vez más cruenta) de estrategias engañosas, fake news, falsos positivos, desinformación e intimidaciones por parte del gobierno.
- La pluralidad de voces que precisan ser escuchadas e integradas con dignidad en las políticas, leyes y en los planes de vida y de desarrollo.
- La solidaridad, la cordialidad y un mayor contacto visual y afectivo con la gente de los territorios. He --- El poder de lo que nos une, la creación colectiva, la sincronización ciudadana y la autorganización de los liderazgos, de los sueños y de miles de colectivos.
Cacerobeat- Los sonidos de la Movilización (21 N - 5D)
- La vitalidad y firmeza de los jóvenes y estudiantes.
- La efervescencia creativa y emotiva en los espacios públicos.
- El reconocimiento de las sombras personales y el poder de la escucha, el perdón y la reconciliación.
- La importancia de estar bien, hacer las paces con vecinos, amigos y familia.
- La fuerza de la confianza, la dignidad universal, no partidista y etnocéntrica.
- La mediación de conflictos precisa y ágil de ciudadanos y recientemente realizada por la Guardia Indígena.
- La inutilidad y lo pernicioso de la violencia, la culpa y la venganza para crear justicia social;
- Una mayor consciencia de la cotidianidad, de la ira y el enojo, de los intercambios y consumos;
- El valor social del arte y la cultura, la música, la danza, las conversaciones (el no saberlo todo) y la empatía.
- Las coordinaciones en tiempo real a través de redes y tecnologías, las manifestaciones creativas y culturales de la población a través de carteles, Memes, coros, arengas, performances, rituales, asambleas, conciertos y tácticas de no violencia.
- El surgimiento (y reiteración cada vez más cruenta) de estrategias engañosas, fake news, falsos positivos, desinformación e intimidaciones por parte del gobierno.
- La pluralidad de voces que precisan ser escuchadas e integradas con dignidad en las políticas, leyes y en los planes de vida y de desarrollo.
- La solidaridad, la cordialidad y un mayor contacto visual y afectivo con la gente de los territorios. He --- El poder de lo que nos une, la creación colectiva, la sincronización ciudadana y la autorganización de los liderazgos, de los sueños y de miles de colectivos.
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