Educación Integral, Arte y Ciudadanía

"Los árboles son el esfuerzo interminable de la tierra para hablar con el cielo que los escucha"

(Tagore)

Todos somos como árboles, con un cuerpo, una mente y un espíritu que nos conecta por el aire y bajo tierra. Nuestro sustrato es profundo, nuestro árbol genealógico tan antiguo como las estrellas. Al parecer somos firmes y estáticos, pero lo que se mueve bajo nuestros pies, lo que subyace a nuestros pasos, trae algo del rumor de la montaña, de los manantiales, los lagos, el aire, el murmullo de los escarabajos, los rayos de Sol, los minerales y millones de insectos que aportan a nuestra salud y propagación como especie. Somos generosos por naturaleza, damos sombra, alimento, frutos, semillas, somos nido para muchas aves, seres humanos y millones de especies. Somos como la casa de las abuelas, amplia y amorosa, dando y recibiendo lo que muchas familias dispensan. Cuando un vecino está enfermo, proporcionamos una corriente infinita de abundancia para su regeneración, nuestra inteligencia es tan maravillosa, que una parte pequeña de nuestro cuerpo, un esqueje, puede reproducirse ad infinitum. Nuestra memoria está tallada por el canto de muchas aves, somos testimonio de una música inigualable y una orquestación maravillosa. En en el bosque cada movimiento tiene su color, y cada especie su función en una cadena asombrosa de interdependencias. La Muerte aquí tiene una gran función para la vida, nuestra huella trae bienestar para todos y nuestras raíces aéreas la inspiración, el olor a bosque el recuerdo de los amantes, todo aquí es un concierto que anima a muchas comunidades: alquimia de intensa transformación. Siendo los árboles una maravilla de la evolución, el fulgor del clamor de los bosques, quiero ofrendar esta siembra al amor incondicional, a la salud de todas las especies, la transformación del dolor en iluminación, la serenidad, La Paz interior, la alegría y el asombro, a la diversidad de especies que estamos trayendo e invitando a este valle del amor, al perdón entre las familias, a la escucha y la comprensión, a la creatividad y la realización de nuestros sueños, al servicio social que podamos cada día dar; ofrendo esta siembra al cese de las luchas de poder, al extractivismo, la tala de bosques, la codicia, el narcisismo y la envidia, que son tan nocivas para nuestros bosques, ofrendo esta siembra a quienes no se fueron, no se han ido, sino que están aquí con nosotros, inspirando este ritual de siembra. Ofrendo esta siembra para que limpiemos, hagamos pagamento, dejemos ir lo que no sirve, lo que pesa y desfigura nuestra humanidad y demos cobijo, enraicemos toda la belleza que está a punto de nacer. Hoy sembrando en este festejo y ritual, somos los parteros que estamos dando un poco de aliento, amistad, jovialidad y de reciprocidad al mundo.

The First Cow, es una película contemplativa, que nos recuerda el valor de la ternura y la amistad. Mediante un ambiente Wéstern, y en unas locaciones naturales maravillosas de Oregón (fotografía espléndida), introduce la historia de 2 personajes que intentan sobrevivir en un entorno hostil y lo hacen a través del mutuo cuidado, solidaridad y de unas masculinidades inactuales para lo que fue la vida a principios del siglo XIX. Es evidente en la película de Kelly Reichard, su crítica fina y frontal al capitalismo (colonialismo y extractivismo) que es evidente que precisa un tipo de personaje, y de individuo (persona separada, alienada de su entorno natural), desconectado, fuerte y pretencioso: que crece arduamente al precio de deteriorar a otros. Es curioso y tal vez paradójico, que a pesar de que los protagonistas, usufructúan la vaca ajena ( y la única del lugar) de una manera mesurada, como un capital, contrasta en el film fuertemente con la ambición de quienes trafican con pieles de animales para enriquecerse y domeñar culturas y paisajes para maximizar beneficios. El barco de carga, que pasa lentamente y a lo mejor repleto de madera, con la que inicia la película - metáfora de lo industrial y del capitalismo más voraz - y posteriormente los rastros de los huesos de una pareja que husmea un perro, representan quizá el plano holístico y la síntesis de esta gran obra maestra.

 

El director coreano Hong Sang-Son siempre me sorprende en su rodaje minimalista de las historias, el uso de la repetición, el humor amargo y el contexto siempre azaroso de relaciones humanas siempre en tensión y en paradoja. En su técnica, la dirección actoral siempre a tientas de la improvisación, el guión es poroso y abierto a las genialidades y singularidades de los actores; otra impronta de su cine, son los planos fijos, largas conversaciones y algunas veces el uso del zoom in/out para enfatizar en la acción sin necesidad de cortar la escena. En su última película, The Woman Who Ran, se trata de una mujer que visita a sus amigas dado que su esposo sale de viaje y como ella cuenta enfáticamente, en los cinco años que llevan nunca se han separado. En cada encuentro se van descifrando sutilmente aspectos de las amigas y es poco lo que resultamos sabiendo de la bella actriz principal, Kim Min-hee, donde por el contrario la tensión va creciendo. La aparición de los hombres en este film son tangenciales, y cuando lo hacen, son bastante intrusivos y dominantes. Hay una crítica al rol del hombre tradicional, y a las relaciones dominantes y temerosas propias del machismo. La pelicula es una búsqueda tácita de la identidad, el Amor...e inevitablemente hace reflexionar sobre las relaciones actuales en las que estamos comprometidos.

Uno de los grandes placeres de estar en lugares naturales, es que allí todo está vivo, todo está cambiando; allí brota la vida salvaje, refulgen los colores, las formas y texturas misteriosas, suenan paisajes sonoros embriagantes, se respira un aire más fresco, la curiosidad se pone a flor de piel, todo es una ofrenda incondicional, un camino siempre abierto a los pasos del viajero que está viendo todo por primera vez, todo es virgen, todo por descubrir, por que se mira con los ojos del amor. 

Un concierto con un grupo muy ensamblado, todos los músicos cantan y hacen percusión, de principio a final, con coreografías y performance, es lo que propone David Byrne, el legendario (ex)cantante de Talking Heads, en American Utopia, su última obra. El escenario es gris y todo vacío, ni siquiera hay cables en el escenario; se resalta en este performance, no solo la música en vivo, sino una historia narrada con ironía sincera y esperanza. Este artista variopinto con 68 años sigue teniendo un chorro de voz impresionante y mucha curiosidad, aprovecha para resaltar su utopía, Everyday is a miracle, la importancia del voto, la migración, el cambio personal, las conexiones entre todos, la bicicleta y en Hell You Talmbout, una canción creada por Janelle Monáe, enumera los nombres de personas afroamericanas asesinadas por la policía en Estados Unidos. Spike Lee, realiza su última película mostrando este contundente espectáculo en el Hudson Theatre de Broadway, en Nueva York, desde múltiples perspectivas, las del público y dentro del escenario. Byrne y Lee hacen juntos una obra envolvente y maravillosa 

2 maravillosos y muy recomendados documentales sobre músicos. El primero salió hace pocos meses y es toda una joya cinematográfica; narra los ires y venires de una de las estrellas de Rock, Frank Zappa, su creatividad radical, irreverencia, contradicciones, Libertad y pasión por la composición, muestra también, algunos de sus conciertos con The Mothers of Invention, sus performances y trabajos orquestales. El otro documental, fue un gran descubrimiento, Betty Davis, una voz cruda, sexy y con mucho funk y soul. Una cantante con una discografía (aun soterrada) que vale la pena escuchar con atención.

Para finalizar este post sobre documentales, dejo por acá estos dos discos rumberos (mezclas en forma de mashup) que son puro fuego, hip hop mezclado con afrofunk y el otro con buena dosis de Dub. Detrás de ambos proyectos está Max Tannone. El primero es el mashup entre Ghostface Killah y Afrofunk y Rock Psicodélico y el segundo el mashup entre Mos Def y Dub Reggaeeeeeeeeeeee

En el seminario música, erotismo y espiritualidad conversamos sobre la magia de los besos. Les comparto una síntesis de lo que se susurró y que puede leerse o imaginarse como un intento de fenomenología atrevida del beso en un contexto genuinamente erótico:

·      Un beso llena al universo de emoción…es el gran fermento embriagante, el néctar del amor, el lubricante que siempre es ensueño, marca, tatuaje y voluptuosidad.

·      Un beso es el inicio y al mismo tiempo el final de una historia de amor. Cuando es el comienzo, abre una puerta al erotismo, a la creatividad y al contagio; es un contacto a flor de piel y una invitación a vivir, reptar, caminar y volar: para muchos se torna al principio y al final en una experiencia cumbre.  

·      Un beso es una manera muy efectiva de orar y de entrar en calor, de pescar en mar abierto. Un beso es un tatuaje en el alma, rompe el espacio tiempo, todo allí se detiene y se impulsa, se abre como una flor, como una autopista, como un juego, un valle, un diente de león y una fruta para degustar, es un instante-eterno, agranda las sensaciones y lo que palpita se multiplica. 

·      Los besos eróticos son ardientes, nos hacen vulnerables, derretirnos y desnudarnos en los brazos del amado. Es usual que los besos nos hagan temblar, suspirar, ir al interior, hacer palpitar el corazón y ensancharlo, nos acompañan y empañan la vista, nos dirigen a un espacio amplio, infinito, mágico, en un cielo oscuro y claro lleno de estrellas palpitantes y turgentes. 

·      En los besos no hay separación entre sujeto y objeto, es algo así como un un aeropuerto, una base espacial deslizante de sensualidad. Muchas de las descripciones e historias de los besos rozan con el éxtasis y la unidad espiritual.

·      El beso abre todos los poros, aligera el cuerpo, es una poción mágica y de salud para los pueblos, es un ascensor a las fantasías, la conexión y la plenitud. Es también un oasis, un horizonte y un espacio sin fronteras, abierto, democrático…donde se conjuga lo inefable y donde aprendemos todas las lenguas. 

·      En muchas de las metáforas de los besos compartidos a través de las micro-historias, aparece la sensacion de jugosidad, la dulzura de la miel, las frutas húmedas y jugosas como las cerezas, la sandía, los duraznos, las fresas, los frutos rojos y la pasión desbordante. El sabor de un beso es difícil de explicar, pero es un manjar para todos los sentidos. 

·      La temperatura de los besos románticos es siempre cálida y tibia, nunca fría. El beso derrite todo lo que está alrededor, efectúa un cambio climático irreversible, derriba las murallas, nos hace perder el control, hace que los cuerpos ardan de amor, se introduzcan en otra sinfonía nunca antes escuchada y llevándolo a otras galaxias, nos permite hablar en otras lenguas. 

·      Los besos son formas de comunicación maravillosa e inolvidable que siempre despiertan el deseo y excitan el mensaje. El dar y recibir se vuelven inextricables. En el beso no hay explicación, hay un clinamen de seducción y rendición. En el deleite de un beso erótico quedamos sin aliento y nos eleva a alturas incognoscibles, donde nada puede ser visto pero todo es sentido. La reacción al llegar a estas cumbres, nos hace agradecer con el suspiro y tener una respuesta muy natural de cerrar los ojos para sentir con todos los cuerpos. Los labios son autopistas a la imaginación sentida y encarnada, son lugares frágiles y curvos que son acunados y donde es difícil que una forma se parezca a la otra, las texturas son tersas y frescas, los besos tienen el encanto del terciopelo y los colores de los corales marinos.

·      El primer beso es, como cada ser humano, único, singular, irrepetible y está embriagado de una magia sin precedentes. Un beso es como el Big Bang y más allá. Los besos son fractales y preludios musicales de la vida erótica y espiritual. Un beso siempre es un viaje sin retorno, donde tú y yo somos un solo sabor, una nave espacial que viaja en el tiempo. 

·      En los besos hay una gramática aérea y acuática que es insinuada, velada, nos lleva al mismo tiempo al cielo etéreo y a la tierra húmeda, al océano más fluido y generoso y al fuego más resplandeciente. Un beso es políglota, habla a través de la transpiración y una exhalación profunda: cada vez que besamos con intimidad entramos en un orgasmo multicolor. 

·      Hay algo hermoso en el besar, cada quien recuerda algo inédito, virtudes de la vida espiritual, de la exploración más placentera, de los viajes a territorios nuevos, una expedición en el cosmos y al revivirlos y rehacerlos es como volver a besar de nuevo todo lo que está a nuestro alrededor, tocarlo, incitar al amante a volver a casa, tener un momento de intimidad profunda con nuestros deseos más eferevescentes. 

·      La magia del primer beso abre un pasaporte a la noche donde vestirse es desnudarse y donde se aprende a volar aterrizando. Regálame un beso que entrelace los alientos, que sea dulce como el viento, que sea lento y haga un pacto con el misterio. 

·      Un beso es una puerta abierta, un estado de consciencia alterado, una manera de meterle un gol a la torre del control, una forma de hablar con la divinidad que fluye por todo tu cuerpo, de hablar con dios y la diosa, un número sin rol y sin indicativo: puro juego y alegoría imaginativa a dejarse llevar a la explosión de lo sentido y lo sin-sentido como nunca antes. Un beso finalmente y en cada inicio, es desbordante, modela lo erótico, es un recordatorio de nuestro placer fulgurante, de la divinidad y de nuestra relacionalidad sagrada.

Dos de los espacios de aprendizaje que más disfruté y gocé este año fueron Didácticas para la Paz y la Convivencia, curso que diseñé y orienté para la Maestría virtual en Docencia mediada con las TIC (Usbbog) y Música, Erotismo y Espiritualidad (Maestría en Innovaciones Sociales en Educación- Uniminuto).

Obra: Yolanda Espejo (Estudiante MISE - Uniminuto)

- Aprendí que la creatividad despierta cuando el ser humano se da cuenta de su historia, (íntegra el pasado), su belleza (capacidad de asombro), su sombra (inconsciente reprimido) y singularidad (su ser único e irrepetible). Crear nuestras historias es como encontrar nuestra propia voz e integrar y trascender lo vivido. 

- Aprendí que la capacidad de escucha esta relacionado con el desarrollo interior de las personas. Escuchar es tocar y abrazar al otro. Ya no se trata solo de divulgar ciencia, sino de hacer ciencia ciudadana, crear equipos y comunidades que se escuchen profundamente, de democratizar la grandeza, la imaginación y la belleza de las personas. Con la escucha, viene la conexión y la empatía, y con esto la capacidad de resonancia inspiradora. 

- Aprendí que a menudo son las crisis y transiciones las que nos sacuden, despojan las máscaras y miedos y nos confrontan con nuestro ser singular, con nuestro futuro, presente-potencial. 

-Aprendí que entre más despierto y vivo este una persona mayor será la capacidad de degustar y deleitarse y asombrarse con todo. 

- Aprendí que la naturaleza de la educación es incesantemente erótica y creativa, la fuente donde todos bebemos y nacemos.

- Aprendí que el arte de la pedagogía está en prender otra llama, donde mi riqueza es la tuya, el amor repartirlo en comunidad, el vuelo del alma en amistad, abrir al otro ambientes de responsabilidad y Libertad y tejer un sendero de esperanza para todos. 

- Aprendí que el maestro y estudiante son parteros, dan a luz sus presentes y sus sueños más desbordantes y sus amores más extraordinarios. Aprendí que en la educación y en el ser maestro, (igual que en el sexo) dar y recibir son uno. Somos todos parteros de una nueva humanidad.

- Aprendí que Eros (lo erótico no se reduce únicamente al sexo, Eros es lo que anima al mundo y  permea todas las áreas de la vida), es intimidad, presencia, deseo, anhelo profundo, creatividad, singularidad, jugueteo, imaginación, deleite y placer.