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viernes, 27 de mayo de 2022

Conversaciones sobre educación popular y espiritualidades para la paz y el buen vivir (Ep. 19)

Después de trasuntar por un viaje muy inspirador de conversaciones psicoactivas diversas y altamente cruciales para la educación futura (tales como pedagogías para la paz, feministas, ancestrales, hacktivistas, artísticas y expresiones de la educación viva integral y holísticas), Fernando Torres (Coordinador de Kairós Educativo - Kairéd), nos invita a conocer la sabiduría del fogón, de cuidar nuestros fuegitos, y mientras va caminando la palabra, va hilando un relato muy potente sobre la historia de la educación popular en Colombia, la teología de la liberación, la construcción comunitaria y el valor de las pedagogías y espiritualidades para la paz y el buen vivir. 

Fernando nos comparte sus linajes familiares, sus experiencias en la escuela campesina, las conexiones con las vidas no-humanas - entre el nevado y el río - las historias y narrativas de los mayores y mayoras que contaban alrededor del fogón, la potencia del paisaje y de la comunidad, los desgarramientos y exilios y un fuerte énfasis sobre la importancia de las relaciones, la vecindad y tejidos afectivos que nos sostienen, nos reparan, nos dan vida, inspiración y alivio, todos estos para él donde se deriva nuestra capacidad de esperanza, amor, resiliencia y alegría.

Nuestro invitado tiene alma de poeta, posee un gran don de servicio y de escucha, un ser que aprecia la dignidad y creatividad de las gentes y es un referente clave en la educación popular y enlazador de mundos y de diversas construcciones comunitarias. Gracias a su itinerario formativo, recorremos junto a él un viaje que va de lo campesino, a las culturas juveniles urbanas; de los activismos espirituales a las militancias poéticas y políticas; y de los grupos juveniles ecológicos (motivados por Gonzalo Palomino, pionero del ambientalismo en Colombia), a partir de la experiencia que este líder ambiental había tenido con Camilo Torres en la Unidad de Acción Rural de Yopal a la formación de Dimensión Educativa, un gran hito de la educación colombiana y latinoamericana y la posterior conexión con el internacionalismo solidario, donde participaban jóvenes de todo el mundo y donde la solidaridad se vivía como la ternura de los pueblos.

No puede haber revolución sin fiesta, sin canto, sin danza y sin poesía: la poesía, señala Fernando, es el alimento para los soñares permanentes. Comparte las  producciones editoriales, Cante compañero (cancioneros para la música), Actuemos (producción para las artes escénicas) y Aportes para la formación pedagógica y política de los educadores populares, como contribuciones grandes de Dimensión Educativa. 

Kairós Educativo- Kairéd, surge en el año 2009 como un distanciamiento generacional entre los primeros líderes de Dimensión Educativa y los nuevos liderazgos emergentes, con una necesidad de una planeación operativa mucho más rigurosa y también con la exigencia de abrirse a la posibilidad de lo terapéutico y la auto-sanación (una realidad muy crucial para los maestros que no eran atendidas), dado que en el trabajo docente y comunitario se van sobrecargando de dolores, traumas y situaciones difíciles de salud mental, que hizo necesario integrar esta perspectiva de la sanación colectiva, la ancestralidad y la importancia de la interioridad humana. 

Más recientemente en Kairéd se crea la red teo-artística, la invitación de artistas comunitarios del país, donde encontraron experiencias maravillosas como la de Jafet Gómez de la Asociación Colectivo Cultural Wipala (ACCW), en el suroccidente colombiano (que esperamos que pronto esté participando en uno de  los próximos Episodios) y más reciente la articulación con procesos juveniles urbanos artísticos, espirituales, ambientales y diversidades de género en todo el territorio y el semillero de investigación con niñas y niños y la participación de las abuelas en la Escuela Bossa Nova desarrollada por la profesora Sandra Rojas Panqueva y la construcción una red latinoamericana de semilleros de investigación con niños y niñas.



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sábado, 5 de diciembre de 2020

La magia de los besos

En el seminario música, erotismo y espiritualidad conversamos sobre la magia de los besos. Les comparto una síntesis de lo que se susurró y que puede leerse o imaginarse como un intento de fenomenología atrevida del beso en un contexto genuinamente erótico:


·      Un beso llena al universo de emoción…es el gran fermento embriagante, el néctar del amor, el lubricante que siempre es ensueño, marca, tatuaje y voluptuosidad.

·      Un beso es el inicio y al mismo tiempo el final de una historia de amor. Cuando es el comienzo, abre una puerta al erotismo, a la creatividad y al contagio; es un contacto a flor de piel y una invitación a vivir, reptar, caminar y volar: para muchos se torna al principio y al final en una experiencia cumbre.  

·      Un beso es una manera muy efectiva de orar y de entrar en calor, de pescar en mar abierto. Un beso es un tatuaje en el alma, rompe el espacio tiempo, todo allí se detiene y se impulsa, se abre como una flor, como una autopista, como un juego, un valle, un diente de león y una fruta para degustar, es un instante-eterno, agranda las sensaciones y lo que palpita se multiplica. 

·      Los besos eróticos son ardientes, nos hacen vulnerables, derretirnos y desnudarnos en los brazos del amado. Es usual que los besos nos hagan temblar, suspirar, ir al interior, hacer palpitar el corazón y ensancharlo, nos acompañan y empañan la vista, nos dirigen a un espacio amplio, infinito, mágico, en un cielo oscuro y claro lleno de estrellas palpitantes y turgentes. 

·      En los besos no hay separación entre sujeto y objeto, es algo así como un un aeropuerto, una base espacial deslizante de sensualidad. Muchas de las descripciones e historias de los besos rozan con el éxtasis y la unidad espiritual.

·      El beso abre todos los poros, aligera el cuerpo, es una poción mágica y de salud para los pueblos, es un ascensor a las fantasías, la conexión y la plenitud. Es también un oasis, un horizonte y un espacio sin fronteras, abierto, democrático…donde se conjuga lo inefable y donde aprendemos todas las lenguas. 

·      En muchas de las metáforas de los besos compartidos a través de las micro-historias, aparece la sensacion de jugosidad, la dulzura de la miel, las frutas húmedas y jugosas como las cerezas, la sandía, los duraznos, las fresas, los frutos rojos y la pasión desbordante. El sabor de un beso es difícil de explicar, pero es un manjar para todos los sentidos. 

·      La temperatura de los besos románticos es siempre cálida y tibia, nunca fría. El beso derrite todo lo que está alrededor, efectúa un cambio climático irreversible, derriba las murallas, nos hace perder el control, hace que los cuerpos ardan de amor, se introduzcan en otra sinfonía nunca antes escuchada y llevándolo a otras galaxias, nos permite hablar en otras lenguas. 

·      Los besos son formas de comunicación maravillosa e inolvidable que siempre despiertan el deseo y excitan el mensaje. El dar y recibir se vuelven inextricables. En el beso no hay explicación, hay un clinamen de seducción y rendición. En el deleite de un beso erótico quedamos sin aliento y nos eleva a alturas incognoscibles, donde nada puede ser visto pero todo es sentido. La reacción al llegar a estas cumbres, nos hace agradecer con el suspiro y tener una respuesta muy natural de cerrar los ojos para sentir con todos los cuerpos. Los labios son autopistas a la imaginación sentida y encarnada, son lugares frágiles y curvos que son acunados y donde es difícil que una forma se parezca a la otra, las texturas son tersas y frescas, los besos tienen el encanto del terciopelo y los colores de los corales marinos.

·      El primer beso es, como cada ser humano, único, singular, irrepetible y está embriagado de una magia sin precedentes. Un beso es como el Big Bang y más allá. Los besos son fractales y preludios musicales de la vida erótica y espiritual. Un beso siempre es un viaje sin retorno, donde tú y yo somos un solo sabor, una nave espacial que viaja en el tiempo. 


·      En los besos hay una gramática aérea y acuática que es insinuada, velada, nos lleva al mismo tiempo al cielo etéreo y a la tierra húmeda, al océano más fluido y generoso y al fuego más resplandeciente. Un beso es políglota, habla a través de la transpiración y una exhalación profunda: cada vez que besamos con intimidad entramos en un orgasmo multicolor. 

·      Hay algo hermoso en el besar, cada quien recuerda algo inédito, virtudes de la vida espiritual, de la exploración más placentera, de los viajes a territorios nuevos, una expedición en el cosmos y al revivirlos y rehacerlos es como volver a besar de nuevo todo lo que está a nuestro alrededor, tocarlo, incitar al amante a volver a casa, tener un momento de intimidad profunda con nuestros deseos más eferevescentes. 

·      La magia del primer beso abre un pasaporte a la noche donde vestirse es desnudarse y donde se aprende a volar aterrizando. Regálame un beso que entrelace los alientos, que sea dulce como el viento, que sea lento y haga un pacto con el misterio. 

·      Un beso es una puerta abierta, un estado de consciencia alterado, una manera de meterle un gol a la torre del control, una forma de hablar con la divinidad que fluye por todo tu cuerpo, de hablar con dios y la diosa, un número sin rol y sin indicativo: puro juego y alegoría imaginativa a dejarse llevar a la explosión de lo sentido y lo sin-sentido como nunca antes. Un beso finalmente y en cada inicio, es desbordante, modela lo erótico, es un recordatorio de nuestro placer fulgurante, de la divinidad y de nuestra relacionalidad sagrada.

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miércoles, 20 de febrero de 2019

Creatividad & Diálogo

Sobre la creatividad:
  • La creatividad está implicada en la totalidad de la vida.
  • El primer requisito para alcanzar la creatividad es dejar de pensar de antemano que somos incapaces de crear.
  • Aquel lugar en que una persona se vea creativa constituirá un buen lugar de partida.
  • Todos necesitamos una actitud artística en algún momento de la vida.
  • Una persona creativa no sabe explícitamente lo que está buscando.
  • La buena salud es la manifestación de una inteligencia creativa global.
  • Para que florezca la creatividad, la consciencia sensible ha de disponer de cierta movilidad, de modo que la atención pueda desenvolverse de manera libre y pueda ser así relevante en el momento preciso

Sobre el diálogo:
  • Cómo podemos aprovechar nuestras charlas de manera creativa?
  • En todas las actividades de la sociedad se pone un énfasis especial en la lucha de las ideas por dominar.
  • Aferrarse a ideas familiares es esencialmente lo mismo que impedir a la mente el comprometerse en un libre juego creativo.
  • Mientras prevalezca la rigidez sociocultural, la comunicación de temas fundamentales se verá bloqueada, en el sentido de que las personas no pueda escucharse mutuamente.
  • La información errónea tiende siempre a defenderse
  • Un diálogo auténtico necesita de seres más abiertos y de una mente más porosa y transparente.
  • Un diálogo libre interno puede dar paso a diálogos externos más fecundos e imaginativos
  • Una diferencia entre un diálogo y una discusión, es que en la última las personas suelen aferrarse a unas posiciones rígidas y defienden sus ideas intentando convencer a los otros…dominando una comunicación competitiva, contenciosa y agresiva.
Textos extraídos del libro:  Ciencia, orden y creatividad:  David Bohm &  David Peat (1988)

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