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miércoles, 28 de abril de 2021

Un viaje espiritual en clave de justicia restaurativa

Corpus Christi, es una película extraordinaria, una obra maestra del cine, no solo por los temas trascendentales que toca - la fe, la compasión, el viaje espiritual, la justicia restaurativa, el asunto bastante común, de que todos queremos ser perdonados pero no perdonar, los anacronismos de la religión, la hipocresía social y la violencia - sino por cómo los pone en acción, las preguntas que suscita en los espectadores, brillando en su técnica de realización, una magistral dirección, guión, fotografía y actuación arrolladora del protagonista Daniel (Bartosz Bielenia). La película nos recuerda las segundas oportunidades, la realidad de que todos hemos sido algunas veces víctimas y otras perpetradores, oprimidos y opresores, hemos actuado con violencia, malicia y maldad y también que somos seres compasivos y bondadosos. Las semillas del bien y el mal, de la resiliencia y los traumas anidan en nosotros y son parte del legado histórico y cultural. La película además de ser sincera y contemporánea, iluminando muchas de nuestras realidades sociales y agendas ocultas interiores, nos vuelca a pensar y a dimensionar los aspectos de la justicia esencial, restaurativa y regeneradora de los vínculos en comunidad.

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martes, 17 de noviembre de 2020

El joven Ahmed

 Ni el islamismo, ni el Cristianismo, ni ninguna religión es, en sí, fanática. El fanatismo surge y se establece en las psiques de las personas, debe ser nutrido a diario, una suerte de alienación y adiccion, en donde ciertas personas llevan al extremo algunos pasajes de los libros sagrados....llenan sus vacíos con consuelos, creencias y falso Eros. Cada forma y tradición religiosa es interpretada según el nivel de desarrollo y conciencia de las personas, es curioso en el Cristianismo como conviven la espiritualidad liberadora, integradora, mística, revolucionaria, con una línea más mítica, fanática y etnocentrista...en el Islam como conviven desde la belleza de la poesía amorosa sufí de Rumi, el corazón esotérico y místico del islam, con interpretaciones fanáticas, dogmáticas, egoístas y donde las personas se sacrifican literalmente. De lo anterior, habla la última película de los hermanos dardenne, con su cine social y cuasi documental, sobre la relación entre salud mental, juventud y el fanatismo, donde como es usual en la mayoría de sus películas, dejan abierto multiples preguntas y en el caso especifico de este film, como coptan los imanes radicales a los jóvenes, dándoles apego seguro, pertenencia y falsa trascendencia



Para complementar sobre este tema, les comparto una cita de un libro hermoso que leí hace unos años sobre el fanatismo escrito por Amos Oz....”El fanatismo es más viejo que el islam, que el cristianismo, que el judaísmo. Más viejo que cualquier Estado, gobierno o sistema político. Más viejo que cualquier ideología o credo del mundo... Desgraciadamente, el fanatismo es un componente siempre presente en la naturaleza humana.  Un fanático es una persona que de ningún modo cambia de opinión y de ningún modo permite que se cambie de tema. El desprecio general es uno de los componentes de cualquier fanatismo...Cuanto más complejos se van haciendo los problemas, más y más gente está hambrienta de respuestas muy simples. Una fórmula que lo cubra todo. Pero muy a menudo se trata de mensajes fanáticos...Creo que la esencia del fanatismo reside en el deseo de obligar a los demás a cambiar....A menudo, está más interesado en los demás que en sí mismo. Quiere salvar tu alma, redimirte...El fanático se desvive por uno....De una forma u otra, el fanático está más interesado en el otro que en sí mismo por la sencillísima razón de que tiene un sí mismo bastante exiguo o ningún sí mismo en absoluto....El sentido del humor es un gran remedio. Jamás he visto en mi vida a un fanático con sentido del humor”



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jueves, 1 de agosto de 2019

Más allá de las colinas


Beyond the Hills - Cristian Mungiu (2012) es una  película que retrata las paradojas y limitaciones de la perspectiva exotérica de la religión, contada desde la situación de dos jóvenes huérfanas en Rumania; aún cuando toda tradición religiosa tiene dos perspectivas, la exotérica ( basada en la Fe, un conocimiento indirecto y en la creencia literal, en un Dios personal y antropomórfico) y la esotérica (prácticas místicas y sutiles que exigen tanto de virtudes (humildad y generosidad) como de conocimiento y trascendencia de sí mismo) es esta última, la que ha sido omitida, olvidada en los últimos 500 años, dejando el espacio para que la primera, por su potencia de dominación y hegemónica en el mundo, nos ha llevado a fundamentalismos y dualismos extremos, guerras, homofobias, sexismos, pederastia y una serie de situaciones oscuras que menoscaban la dignidad del ser humano, su espiritualidad y trascendencia.

La soluci
ón típicamente moderna (y aún posmoderna) del problema es eliminar la religión a causa de sus posible abusos...Pero no podemos denostar de la religión (en cuanto sabiduría perenne) cuando es una perspectiva (exterior) y la más privilegiada la que conocemos. Por el contrario, debemos equilibrarla, con la realización de las virtudes (belleza interior) y la conciencia, así como con sabiduría, voluntad y amor.

Necesitamos ver a dios en todas partes (esoterismo) y no como muestra la peli, y en general el exoterismo, la renuncia al mundo, como algo literal, conden
ándonos al ostracismo y a vivir en sectas, sueño que en parte viene materializando las tecnologías y redes sociales. Necesitamos un equilibrio y una actualización del misticismo en los espacios cotidianos.

“La cualidad de interioridad nos impone, no una renuncia al mundo exterior - lo que por dem
ás sería imposible- sino un equilibrio determinado por el sentido espiritual del mundo y de la vida”.


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