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martes, 6 de agosto de 2019

Sieranevada: Tensiones de un (des)encuentro familiar


Una película realizada por Cristi Puiu, uno de los grandes cineastas del nuevo cine rumano, que mezcla el drama con toques de ironía y humor negro. Lo que se presencia aquí es una comedia dramática y coral, una coreografía claustrofóbica, que tiene por tema, un (des)encuentro familiar que es suscitado por una cena que suele celebrarse a los 40 días como conmemoración a la muerte de la persona difunta. Algo fantástico y mareador es que la cámara representa la perspectiva del padre ya muerto, en palabras del director “era la despedida del muerto, como si estuviera mirando a los vivos por última vez”. Una historia que va y viene, entra y sale, oscila mediante largos planos secuencias, cámara en mano, paneos rápidos, planos a contraluz que a veces solapan más que lo que muestran. Increíble y desgarrador reconocer cómo cada familia es un microcosmos donde se refleja toda la sociedad, un espectro de conciencia amplio y plural, donde cohabitan las alergias y adicciones, los problemas, el racismo, las personas codiciosas y fanáticas, los liberales, feministas, existencialistas, comunistas y conspiracionistas. Quizá al momento de hablar de transformar la sociedad, pensáramos el gran koan que es cada familia y la gran oportunidad, en una escala más loable y desafiante, de intentar transformarla, con sus conflictos, odios y afectos, historias y complejidades, porque como señala el director, “creemos conocer la familia pero es mentira”. “Las historias que componen nuestras propias historias personales son en realidad ficciones” Una película larga, cansona a ratos, pero bastante magnética y maravillosa. 

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jueves, 1 de agosto de 2019

Más allá de las colinas


Beyond the Hills - Cristian Mungiu (2012) es una  película que retrata las paradojas y limitaciones de la perspectiva exotérica de la religión, contada desde la situación de dos jóvenes huérfanas en Rumania; aún cuando toda tradición religiosa tiene dos perspectivas, la exotérica ( basada en la Fe, un conocimiento indirecto y en la creencia literal, en un Dios personal y antropomórfico) y la esotérica (prácticas místicas y sutiles que exigen tanto de virtudes (humildad y generosidad) como de conocimiento y trascendencia de sí mismo) es esta última, la que ha sido omitida, olvidada en los últimos 500 años, dejando el espacio para que la primera, por su potencia de dominación y hegemónica en el mundo, nos ha llevado a fundamentalismos y dualismos extremos, guerras, homofobias, sexismos, pederastia y una serie de situaciones oscuras que menoscaban la dignidad del ser humano, su espiritualidad y trascendencia.

La soluci
ón típicamente moderna (y aún posmoderna) del problema es eliminar la religión a causa de sus posible abusos...Pero no podemos denostar de la religión (en cuanto sabiduría perenne) cuando es una perspectiva (exterior) y la más privilegiada la que conocemos. Por el contrario, debemos equilibrarla, con la realización de las virtudes (belleza interior) y la conciencia, así como con sabiduría, voluntad y amor.

Necesitamos ver a dios en todas partes (esoterismo) y no como muestra la peli, y en general el exoterismo, la renuncia al mundo, como algo literal, conden
ándonos al ostracismo y a vivir en sectas, sueño que en parte viene materializando las tecnologías y redes sociales. Necesitamos un equilibrio y una actualización del misticismo en los espacios cotidianos.

“La cualidad de interioridad nos impone, no una renuncia al mundo exterior - lo que por dem
ás sería imposible- sino un equilibrio determinado por el sentido espiritual del mundo y de la vida”.


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