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sábado, 1 de mayo de 2021

Ingreso Básico Universal

 A propósito del Día Internacional del Trabajo:

INGRESO BÁSICO UNIVERSAL YA


 

In the Aisles (Thomas Stuber) y la Camarista (Lila Áviles), son dos películas minimalistas lanzadas en el 2018 y contundentes al mostrar los dramas de la desigualdad laboral y de la alienación existencial; ambas son rodadas en espacios cerrados y aún cuando tienen por contexto países bastante diferentes, Alemania y México, prima un común denominador, hacen visible lo invisible: trabajos anónimos precarizados y almas alienadas, que entran en lo que el antropólogo anarquista David Graeber, llama en su libro, trabajos de mierda, donde las funciones son monótonas y repetitivas, ejemplificando claramente las desigualdades sociales y el conjunto de vidas explotadas y sin derechos sociales y culturales y que por la necesidad de supervivencia, tienen que laborar sin descanso en ocupaciones sin reconocimiento, malos pagos, vidas endeudadas, empleos que no articulan los potenciales humanos, las riquezas y los sueños, y paulatinamente van horadando las relaciones, aumentando la desconexión, trayendo como consecuencia una exposición intensa a la soledad y al declive de la salud mental.

 

Paradójicamente muchas de estas labores precarizadas que muestran las dos películas, ofrecen a menudo el sostén y el confort para personas con mayores privilegios y estabilidad material. En el fondo, el mensaje es claro, nos están invitando a generar empatía y compasión por los protagonistas y sus realidades, a que conversemos e ideemos soluciones reales, a exigir derechos universales que vayan reduciendo la amplia precarización laboral y redistribuyendo mejor las riquezas y bienes comunes de la humanidad.

 

Viendo y sintiendo estas realidades laborales precarias y siendo conscientes que en medio de la pandemia se han agravado, es cuando con mayor premura necesitamos la herramienta de un INGRESO BASICO UNIVERSAL, un derecho de ingreso básico a cada ser humano, un derecho de nacimiento (iniciando por los sectores más necesitados económicamente) y anexo a ella una Reforma Tributaria que no grave impuestos a la ciudadanía, sino una renta máxima, que cobre impuestos a la acumulación de riquezas, a las organizaciones nacionales e internacionales que explotan bienes comunes, hacen daño ecológico y se enriquecen masivamente de actividades digitales...

 

El asunto ha de seguir creciendo y nos vemos necesitamos a que estas alternativas además de ser apropiadas por la ciudadanía, lleguen al congreso y a la política pública, para empezar muy pronto a ser discutidas e implementadas. Sabemos que los educadores, trabajadores sociales, políticos y activistas ciudadanos pueden hacer que esta información circule en capas más amplias de la población, que sea más común en nuestras conversaciones y acciones cotidianas y que sean una exigencia para futuros gobernantes.

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miércoles, 14 de abril de 2021

Sobre la economía y la inteligencia financiera

Una de las disciplinas quizá más importantes y también más ausentes e infravaloradas de nuestra formación educativa y política es la economía...a lo mejor, es uno de los fantasmas de muchos de los cursos de ciencias sociales que se imparten hoy en día en la escuela. Recuerdo que cuando salí del colegio, tuve mis primeros coqueteos frente al tema, donde empecé a preguntarme e informarme en la prensa Local y Nacional sobre Macroeconomía; era un vacío inmenso el que sentía sobre el tema en cuestión y eso me atraía muchísimo...(igual que lo fue en el bachillerato, los programas de Radio sobre Física y Astronomía), muchas veces no comprendía mucho acerca de las implicaciones de lo que se enunciaba, no obstante eran áreas de conocimiento que me seducían.

Luego, unos primeros pasos en la comprensión de la economía se dieron en el grupo ciudadano, "Ciudad-Foro" que nos encontrábamos todos los viernes a las 7 am en Fundadores y posteriormente, el grupo El Diseminario", que fundamos en la UNAL de Manizales con varios amigos con el propósito de formarnos políticamente. A mitad de la carrera, un espacio académico que me aportó bastante en la Universidad Nacional, fue la Cátedra Manuel Ancízar, donde el profesor Jorge Enrique Robledo (actual senador de la República) ofreció un curso de economía política, el cual me abrió nuevos horizontes de comprensión sobre la realidad nacional e internacional y finalmente en Bogotá, con el colectivo "Sembrando Barrio", generamos otras maneras de fortalecer el tejido social en los barrios a través de estrategias como la gratiferia, tendederos de saberes y economía solidaria. Estuvimos al punto de hacer un piloto de moneda local pero no lo alcanzamos a materializar.
Sembrando Barrio- Parkway (Bogotá)

Sospecho que no es inocente ni neutral que sean tan pocos los cursos de economía en la escuela y en las universidades y los que existen estén tan influenciados por visiones tan desactualizadas.... esto influye directamente en nuestra precaria inteligencia financiera y en efecto, en el poco compromiso en ofrecer soluciones innovadoras y sistémicas al arte de intercambiar, la gestión compartida y sostenible de los bienes y en la co-creación de la riqueza colectiva. La economía sigue siendo para muchas personas una caja negra y en donde predomina una visión moderna respecto a la concepción del ser humano, donde prima el interés personal, la competencia despiadada, la privatización y un conjunto de valores egoístas ... concomitante a esto, es central una concepción muy acumuladora y voraz por lo material y la concentración de la riqueza, por lo tanto creo que es necesario empezar a desmitificarla y a transformarla, a comprenderla más profundamente y quitarle ese halo de ininteligibilidad para que podamos participar muchos más y podamos generar mejores innovaciones sociales entre todos.

Otro lugar donde observamos una gran brecha al respecto es entre la economía y la cotidianidad y también otro muy notorio, cuando escuchamos hablar por los medios a un economista o político este suele expresarse en una jerga tan especializada y tan tecnocrática, que aleja el tema de la ciudadanía y supone tácitamente que es un asunto donde solo pueden entrar expertos. O en otras ocasiones escuchamos a demagogos que venden propuestas como la economía naranja que buscan volver producto a la cultura, vender el discurso de la innovación y el emprendimiento en un contexto de poco apoyo institucional a los creativos y políticas públicas que carecen de una articulación eficaz y contundente con propuestas emergentes artísticas y culturales que están transformando a la sociedad y a las comunidades.

Este compromiso radical con la economía, tendría que ser sistémico, es decir, intentaría cambiar los comportamientos, las normas y sistemas, como a la propia subjetividad..... democratizar la economía, ampliar más fuentes de información más contrastadas y constructivas; además implicaría acciones como tener consumos más prudentes y conscientes, producciones más generosas y útiles, apoyo a redes de mercados locales, liberación de nuestras abundancias en comunidad, uso más cuidadoso de los bienes comunes, saber crear monedas locales y complementarias y apostar por economías solidarias y sostenibles. Además, significaría abrir más espacios comunitarios de intercambio real y ambientes institucionales, educativos y ciudadanos que se apropien de las innovaciones económicas de transición que favorecen a las comunidades, al ser humano y al planeta.

Como educadores tal vez podamos empezar a fortalecer la inteligencia financiera, como una de nuestra inteligencias múltiples, esto consistiría entre otras cosas en aprender las bases en los que se sustentan nuestros intercambios, poner en valor nuestras abundancias, abordar preguntas tales como qué es el dinero, cómo funciona una moneda local y nacional, qué es la deuda, la usura, las finanzas, el ahorro, los impuestos, el mercado, las economías solidarias, las criptomonedas, la evolución de las tecnologías monetarias y la historia de la desigualdad; también saber qué es la bolsa de valores, la Renta Básica Universal, el PIB, los bienes comunes (commons) hasta cómo hacer un presupuesto para nuestros proyectos y cómo usufructuar la economía digital, etc...

Algunos trabajos que pueden nutrir esta reflexión sobre la economía y para una introducción a la alfabetización económica son los siguientes trabajos: El futuro del dinero de Bernard Lietaer; el clásico del economista E. Schumacher, Lo pequeño es hermosolos artículos y libros sobre Renta Básica Universal de Guy Standing; el Informe de la Oxfam 2020; La verdadera riqueza de las naciones de Riane Eisner, los trabajos de Yochai Benkler sobre economía y redes; algunos de los aportes pioneros de la premio Nobel en economía Elinor Ostrom sobre la gestión de los comunes y también un manifiesto por los bienes comunes de Ugo Mattei. 

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jueves, 28 de mayo de 2020

Selección de artículos sobre la Pandemia

Aquí encontrará una lista con algunos de los artículos sobre la Pandemia que he leído en los últimos meses y en donde se exponen visiones más sistémicas, profundas y transdisciplinarias, instan a la acción y consciencia global, los liderazgos compartidos y cruzan mayores evidencias en diferentes campos de conocimiento.




Timothy Norton, Alice Gorman, Pius Mosima

2.  Liminal News.  http://liminal.news/ 







https://newrepublic.com/article/157118/trump-xi-jinping-america-china-blame-coronavirus-pandemic (Cronología de los hitos más importantes sobre el origen de la Pandemia)



http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/rielcano_es/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/elcano/elcano_es/zonas_es/ari22-2020-steinberg-coronavirus-amenaza-economica-respuesta-politica-e-implicaciones



16. Hackathones.  

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miércoles, 18 de marzo de 2020

Memorias Pandemia Parte I

Inicio hoy un experimento de escritura a modo de diario, en un momento de confinamiento en mi casa en Teusaquillo, localidad de Bogotá (Colombia), por motivos de la Pandemia por el Coronavirus. Aquí empezaré a sintetizar, trazar y orquestar pensamientos, sueños, relatos, lecturas, intuiciones, dibujos, conversaciones y acciones colectivas. Espero que sea inspirador y nutra de opciones en un tiempo donde al tiempo se maximiza el control de los ciudadanos y se erigen nuevas colaboraciones y conexiones más profundas. Quien quiera iniciar un diario, bienvenido. También puedes copiar y remezclar las ideas, son libres de hacerlo. Resulta muy valioso este tipo de escritura en cuanto a la posibilidad no solo de autoconocimiento y autoregulación emocional sino también de memorias vitales, manifiestos, intuiciones y panfleto de imaginación política y radical.
  1. El insistente y desmedido cubrimiento mediático de la pandemia del coronavirus ha viralizado reacciones variadas que tienen como común denominador el miedo y el aislamiento, tales como establecer barreras frente al otro, romper vínculos, cerrar fronteras, mirar mal al extranjero, disminuir los encuentros, congelar presupuestos y eventos, hasta otras expresiones que lindan con el fatalismo y el apocalipsis, algo que de maneras similares y guardando proporciones, vivimos también hace poco en el toque de queda y en los albores del presente siglo. Recordemos que el terrorismo busca más que bajas físicas, controlar la mente de la población. La otra cara del asunto, y es la que me parece que podríamos pensar juntos y de maneras más estratégicas e imaginativas, es que así como nos une por la fragilidad un evento sistémico y global, así también podríamos alinear desde ya, lo local, nacional y lo global, desde todas las casas, barrios y gobiernos, para fomentar acciones y una agenda en favor de todos, que contribuya al bienestar de miles de millones de personas. Es la consciencia global en su correspondencia y sinergia con acciones locales, la que está puesta en juego y si necesitamos parar, recogernos para mirar mejor lo que es prioritario y valioso para todos: pues hagámoslo de una vez. Otra intuición, es que podemos alinearnos no solo por lo bajo y la supervivencia, sino también por la solidaridad, el altruismo, la empatía, el servicio social y el derecho a una vida plena y saludable. Un hackeo al capitalismo y a la locomotora del progreso y crecimiento; una hackeo al antropocentrismo; un hackeo a la desilusión que rompe el hechizo de las mentiras; un hackeo a las divisiones infundadas y a los etnocentrismos, un hackeo a lo que es para siempre y es ilimitado, a lo siempre joven y bello, sólo vendría al asumir con inventiva e inteligencia este suceso y ver este fenómeno como un despertar global, un entrenamiento colectivo para lo que viene, instando a movilizaciones igualmente locales y globales. También no está de más que podamos globalizar una variedad de problemas y soluciones, coordinar más acciones de impacto global y fomentar estas acciones de urgencia desde los gobiernos nacionales y en escalas locales. Por último, poner en alerta y en acción prioritaria, con coraje y sentido de urgencia, los desvaríos del capitalismo, la democracia, los totalitarismos individuales y colectivos, el desmedido extractivismo, la privatización, la precariedad laboral, los problemas de salud mental, el sexismo y las desigualdades que existen en todo el mundo, a la par con una agenda real y concreta, que sea sostenible en el tiempo, donde todas las personas estén involucradas en asumir plenamente el cambio de prácticas y transformaciones profundas en sus relaciones y espacios cotidianos.
  2. Además de las verdades y mentiras sobre el sistema que en estos días pueden empezar a circular, unas fundamentales e inalienables, son las que podemos cosechar acerca de nuestras vidas y existencias compartidas...se resetea lo social y millones de almas y demonios surgen en una danza enamorada
  3. Algo inédito esta empezando nacer. La actual Pandemia la percibo como una oportunidad histórica, tiempo oportuno de autopoiesis de gran alcance para renovar todos los sistemas (psicológico, comportamental, cultural y social), una suerte de jalonazo, (reseteo y testeo) para el surgimiento de una mayor consciencia global y justicia social, experiencia de mayor solidaridad, amor e interconexión entre todos y también nos recuerda nuestra fragilidad como especie...asistimos a un clima de liberación de verdades y mentiras que hemos naturalizado por siglos, de caos que engendran nuevos ordenes, de reinventar los acuerdos, propósitos y trabajos cotidianos de cuidados y sostenimiento de la vida, transitar a otras economías, formas de producción y consumo, formas de energía y de alimentarnos, de justicia y de cuidados, prácticas de educación y gobernanza que sirvan a las necesidades, libertades y bienestar de toda la población y todos los seres sintientes.
  4. El virus y el pánico nos informa tanto sobre nuestro estado interno global, sobre las contradicciones sistémicas a todos los niveles, como de las reverberaciones insondables de las alternativas y posibilidades que quieren nacer en cada uno de nosotros. Hay algo profundo que quiere surgir a la superficie...
  5. La familia es un entorno social que en este momento tiende a fortalecerse. Tanto tiempo que dedicamos al trabajo, la producción, el éxito personal, las empresas y a la deuda, a un capital fantasma que viene dejando familias separadas y disfuncionales y sentidos profundos de vida aplazados. Es también el momento propicio para afianzar estos lazos, para compartir y jugar, para soñar, sembrar y cocinar juntos, para vivir tiempos preñados de colaboración y sencillez, de pausa necesaria para rehacer los proyectos aplazados, toda una utopía para la Salud mental global, para la actualización personal e institucional y la sanidad del medio ambiente, que no estaba tan cercana en el imaginario colectivo; igualmente, para saber con quién contamos y quienes cuentan para nosotros, que es lo realmente importante, con que verdades contamos para la transición energética, visceral y espiritual que viene en camino. Recordemos que la familia también son los amigos y parceros con quien intercambiamos sentidos de vida, las afinidades afectivas, los extranjeros, los que piensan y sienten distinto a nosotros, los que están sufriendo, así como también, los elementos que nutren la vida y las especies con las que convivimos. La familia está creciendo y está empezando a abrazar y a cuidar de formas inéditas a todos los seres que habitamos este planeta.

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