Conversamos con Gary Villar (Fundador de la Escuela de Autogestión Integral) sobre sus trayectorias de vida y formativas. Gary es investigador peruano independiente y terapeuta en el campo del desarrollo humano integral. Administrador de empresas, terapeuta Gestalt, Coach e instructor en Eneagrama con formación en Neurociencias y disciplinas orientales (meditación y Taichi). Es docente universitario, empresario y facilitador de procesos transformacionales individuales y grupales. Ha desarrollado el método Autogestión integral para atravesar los procesos del desarrollo integral con la mayor eficiencia.
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lunes, 12 de septiembre de 2022
miércoles, 25 de mayo de 2022
Conversaciones sobre las Prácticas Integrales de Vida (Ep. 16)
En este episodio conversamos con Gustavo Calabró, Líder del Club PIV – Práctica Integral de Vida, Empresario y CEO de varios proyectos orientados a mejorar el autoconocimiento, crecimiento y equilibrio integral, Club PIV y Cohousing Integral Barcelona. Gustavo es un Argentino residente en España, muy interesado en crear grupos de práctica para fortalecer el bienestar integral y la ayuda mutua para el florecimiento, el fomento de hábitos y el despertar de la consciencia integral. Gustavo nos comparte sus primeras experiencias de vida en comunidad, su vida en Los Horcones en México, sus procesos de formación en Estados Unidos (en la Happiness Studies Academy), estudios en Argentina (sobre terapias de 3ª generación como ACT) y en España interactuando con maestros espirituales, fundando emprendimientos y sus liderazgos en los últimos años en la articulación de la comunidad integral hispana.
Previo a este encuentro, descubrimos juntos grandes similitudes y resonancias entre las iniciativas que ambos estamos realizando y poniendo nuestro corazón, en cuanto al desarrollo de conversaciones con personas visionarias e integrales y también respecto al anhelo del fortalecimiento de comunidades interesadas en crecer, compartir conocimiento, prácticas, relaciones y vida.
El Club PIV (Práctica Integral de Vida), está compuesta por una comunidad de personas interesadas en aprender, compartir y crecer juntos. Dado que no hay cambios mágicos, la intención de estos encuentros periódicos, consiste en juntarnos para crecer y practicar. Los módulos que conformar el club hasta el momento son: el Gimnasio del Cuerpo, el Teatro de las Emociones, el Café Intelectual y el Dojo Espiritual y próximamente se lanzará la Práctica Integral de Propósitos.
Es una alegría integrar recientemente esta escuela naciente, dado que posibilita encuentros de práctica y de intercambio con otros seres en la construcción de propósitos, sentidos de vida y en el fortalecimiento de nuevas agencias de transformación integral en el mundo.
miércoles, 17 de mayo de 2017
Cultura narcisista.
La comprensión que hago de la emergencia del cultura EMO, tan popular hace unos años, es que fue el eco de la acumulación
exacerbada de la vanidad y la explosión del narcisismo. Esta forma de ser popular
entre adolescentes, fue indicio y expresión de una profunda crisis emocional
como sociedad… muchas de las acciones que realizaban las personas
pertenecientes a este cultura urbana - provenientes de una visión mítica - confirmaban la ingenua creencia que a través de la automutilación o al
inflingirse dolor y daño físico, se podía poner fin a un estado emocional
doloroso.
El
suicidio, la culpabilización y denigración de sí mismo, la pérdida de la
confianza entre los vecinos, los abusos sexuales y psicopatías, la corrupción,
el extractivismo, las formas de operar del Estado y del mercado - que expropian
a las comunidades de los bienes comunes que sostienen su bienestar - la cooptación
egoísta de las necesidades de la gente por las religiones; la irresponsabilidad
y ausencia de muchas familias frente a la formación de sus hijos; la vida de
muchos ciudadanos, teóricos y activistas motivados por pasiones egoístas y por
poner un caso más, la paradoja que observamos hace un año, quienes vivimos en
Colombia frente al plebiscito por la paz, donde las personas con más
posibilidades de acceso a la información y que viven en contextos urbanos, fueron
incapaces de ponerse en los pies de otras comunidades y regiones que han
sufrido intensamente la violencia…. y podríamos seguir con la lista, todas
estas expresiones del sufrimiento y la falta de empatía son nada menos que la
punta del iceberg de un egocentrismo e individualismo que ha calado fuertemente
en la consciencia de las personas y es sostenido por buena parte de la
institucionalidad, así como también por nuestros pensamientos y deseos… creemos nosotros, que esto representa una crisis emocional global que indica que
debemos trabajar más arduamente y creativamente por reinventar desde nuestras
acciones cotidianas y con nuestra presencia y potencialidades, una sociedad más
empática y altruista, más generosa, abierta a la escucha, amorosa, humilde y justa.
viernes, 28 de abril de 2017
reflexión sobre el presente
Lo que empieza a surgir de toda esta
bruma que pesa actualmente sobre el planeta (países en guerra, corrupción,
privatización de la riqueza colectiva, violencia sexual, egocentrismo, cambio
climático, guerra religiosa, homofobia, segregación, imperialismo ejercido
desde trincheras de ultraderecha y ultraizquierda) y que se ha visto reflejado
en nuestros estados emocionales y en el devenir de nuestras relaciones, es la
necesidad apremiante de volver a pensar cuáles son los horizontes de esperanza
y de mayor responsabilidad, libertad e inspiración para el buen vivir,...
necesidad de volvernos a preguntar por las maneras más fluidas y creativas de
vivir. Momento crucial para elevar nuestro canto de amor a la tierra,
nuestra creatividad,... buen tiempo para sembrar en nuestra huerta que es el
kosmos, las semillas de la auto-realización…. para ser desde ya el
contenedor de lo más amplio, bello e infinito…momento propicio para el
despertar emocional que arrojan las crisis relacionales.. ampliación de la
conciencia, el reconocimiento más profundo de nuestras riquezas y
potencialidades, de refinar nuestra capacidad de respuesta y de imaginar nuevas
manera de amar. Momentos cruciales donde brilla el espíritu, la fuerza de la
autotrascendencia, la oportunidad para el crecimiento y la evolución,... donde
se ondeen otras banderas y se empiece a respirar otros aires, formas más
inclusivas de comportarnos y más sencillas y plenas de vivir. Llegó el momento,
del misticismo cotidiano, de ser uno con la realidad y así encontrar las
maneras de servirle al mundo, encontrar la música y las palabras y el aliento
que inspire a toda la humanidad.
Llegó la hora de ser más compasivos con
los viajes en los que cada uno se encuentra y desencuentra; cada quien, cada
persona, nos dice la perspectiva integral desarrollada y afinada en
las últimas décadas por Ken Wilber: interpreta su realidad de acuerdo
a las visiones de desarrollo (arcaica, mágica, mítica,
racional, integral y supraintegral); cada quien experimenta su vida con
mayor bienestar o malestar de acuerdo a las prácticas cotidianas que establezca
con su cuerpo, mente, espíritu y sombra (reinos) ; cada quien,
en las 24 horas que dura el día, oscila entre diversos estados de
conciencia, vigilia, sueño, sueño profundo y turiya (conciencia
pura) que nos ofrecen distintas posibilidades de conocimiento a través de
experiencias y cada quien posee múltiples inteligencias o
líneas de desarrollo (moral, emocional, espiritual,
interpersonal, estética, kinestésica, necesidades, identidad, cognitiva); cada
quien, según el eneagrama, encarna más enfáticamente un tipo de
personalidad (perfeccionista, mediador, ejecutivo, romántico) y
expresa una voz particular de acuerdo al género. El otro aspecto que nos alerta
la visión integral y que es importante para el diseño de nuevas políticas,
prácticas, formas de saber, comprender, educar y también de ejercer la ciudadanía,
es la relativa a que todo fenómeno emerge por la confluencia de dimensiones
internas y externas, figurada en el modelo AQAL de los 4 cuadrantes: I.
interiores individuales (la psique, pensamientos, emociones). II. interiores
colectivos (la cultura, símbolos, relaciones). III exteriores individuales
(biológico, conducta, lo que es visible) y exteriores colectivos (sistemas
sociales: economía, educación, tecnologías).
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