viernes, 28 de abril de 2017

reflexión sobre el presente

Lo que empieza a surgir de toda esta bruma que pesa actualmente sobre el planeta (países en guerra, corrupción, privatización de la riqueza colectiva, violencia sexual, egocentrismo, cambio climático, guerra religiosa, homofobia, segregación, imperialismo ejercido desde trincheras de ultraderecha y ultraizquierda) y que se ha visto reflejado en nuestros estados emocionales y en el devenir de nuestras relaciones, es la necesidad apremiante de volver a pensar cuáles son los horizontes de esperanza y de mayor responsabilidad, libertad e inspiración para el buen vivir,... necesidad de volvernos a preguntar por las maneras más fluidas y creativas de vivir. Momento crucial para elevar nuestro canto de amor a la tierra, nuestra creatividad,... buen tiempo para sembrar en nuestra huerta que es el kosmos, las semillas de la auto-realización…. para ser desde ya el contenedor de lo más amplio, bello e infinito…momento propicio para el despertar emocional que arrojan las crisis relacionales.. ampliación de la conciencia, el reconocimiento más profundo de nuestras riquezas y potencialidades, de refinar nuestra capacidad de respuesta y de imaginar nuevas manera de amar. Momentos cruciales donde brilla el espíritu, la fuerza de la autotrascendencia, la oportunidad para el crecimiento y la evolución,... donde se ondeen otras banderas y se empiece a respirar otros aires, formas más inclusivas de comportarnos y más sencillas y plenas de vivir. Llegó el momento, del misticismo cotidiano, de ser uno con la realidad y así encontrar las maneras de servirle al mundo, encontrar la música y las palabras y el aliento que inspire a toda la humanidad. 

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Llegó la hora de ser más compasivos con los viajes en los que cada uno se encuentra y desencuentra; cada quien, cada persona, nos dice la perspectiva integral desarrollada y afinada en las últimas décadas por Ken Wilber: interpreta su realidad de acuerdo a las visiones de desarrollo (arcaica, mágica, mítica, racional, integral y supraintegral); cada quien experimenta su vida con mayor bienestar o malestar de acuerdo a las prácticas cotidianas que establezca con su cuerpo, mente, espíritu y sombra (reinos) ; cada quien, en las 24 horas que dura el día, oscila entre diversos estados de concienciavigilia, sueño, sueño profundo y turiya (conciencia pura) que nos ofrecen distintas posibilidades de conocimiento a través de experiencias y cada quien posee múltiples inteligencias o líneas de desarrollo (moral, emocional, espiritual, interpersonal, estética, kinestésica, necesidades, identidad, cognitiva); cada quien, según el eneagrama, encarna más enfáticamente un tipo de personalidad (perfeccionista, mediador, ejecutivo, romántico) y expresa una voz particular de acuerdo al género. El otro aspecto que nos alerta la visión integral y que es importante para el diseño de nuevas políticas, prácticas, formas de saber, comprender, educar y también de ejercer la ciudadanía, es la relativa a que todo fenómeno emerge por la confluencia de dimensiones internas y externas, figurada en el modelo AQAL de los 4 cuadrantes: I. interiores individuales (la psique, pensamientos, emociones). II. interiores colectivos (la cultura, símbolos, relaciones). III exteriores individuales (biológico, conducta, lo que es visible) y exteriores colectivos (sistemas sociales: economía, educación, tecnologías).



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